《让心属于你自己》——
一味，不分你我的智慧 读书笔记
将世界上的一切都融于你的真心中间，就像一块冰进水里融化了，冰水合二为一。不要觉得这个世界怎么样，你又怎么样，不要把这两者分开。无论什么时候，你都要保持一颗平常心，不要让外境影响你的心。
你要时刻记得，世上一切都像梦一样，没有永恒的存在，不需要为“得到”而不可一世，也不必为“失去”而郁郁寡欢。要永远记住这份觉悟，安住于真心之中。
你应该明白，世界也罢，“我”也罢，都是虚幻无常的，无论是你想要的，还是你不想要的，都将过去，都会变成记忆。本质上来说，谁都是生命这场戏中的演员。
当你没有任何的分别心，你就不会根据个人的喜好而有区别的待人接物，就像阳光普照万物时，不会因为这个人聪明就多给他一点阳光，那个人愚痴就干脆不照耀他。你也不会再把自己当成生命这出戏的主角，更不会因此而衍生出各种各样的烦恼。这时你才真的做到了“触目随缘，快乐无忧”。
“本质上来说，谁都是生命这场戏中的演员”。读到这里时，终于改变和扭转自己的一个错误认知。之前，我一直以为我们每个人都是自己生命中的主角，细品这句话，为什么是演员而不是主角？突然意识到，世界也罢，我也罢，都是虚幻无常的。世界上就没有一个实实在在的“我”，因此，每个人都不可能是自己生命中的主角。
那么，又为什么说我们都是生命这场戏中的演员？因为世界的本质是缘起性空，一切都是因缘聚合的显现。这个世界上，唯有大道和真理才是永恒不变的。世间万物，都离不开大道和真理。因此，生命的主角以及世界、宇宙、法界的主角，就是大道和真理！
我们每个人及芸芸众生，都是在大道的运行中，配合着缘起性空的显现，完成各自的表演、使命及演员的身份。从来就没有一个真真实实的“我”，所以从本质上说，谁都是生命这场戏中的演员。
明白了以上的道理，我们就不应该再把自己当成生命这出戏的主角，更不会因此再去衍生出各种各样的烦恼。这样我们才能迈向“触目随缘，快乐无忧”的境界。心是空性，外部世界也无一不是空性。没有了任何二元对立，没有了分别心，心清净了，一切都变成了清净之境。又有什么可执著和放不下的呢？
当我清晰了这个认知，心生喜悦。这之前的“我以为”，原以为是如此真实和正确无比，此刻却发现是本末倒置。再一次体会到什么叫颠倒梦想。人在自己的执念里，会把偏见当做真理，执幻为实。思想和观念如果不经检验和验证，就会把邪见当正见。
在这种全然无知的状态中就是愚痴，原以为愚痴与自己无缘，不至于落到愚痴的境界，现在才知道，太高估了自己。瞬间的不自信中，顺便再检视一下，贪嗔痴慢疑这五毒，我还占据了几毒？不问不知道，一问吓一跳。清清晰晰、明明白白的看到自己五毒俱全。之前觉得愚痴离自己最远，现在连愚痴都没逃过，就不要再奢望五毒不染。
这也许就是房间灯打开后，照见满屋满地都是垃圾，而此前在黑暗中全然看不见。光明照进来的时候，黑暗就消失了；黑暗消失了，垃圾却全部都浮现出来。接下来就是打扫卫生，清除污垢的过程。真心犹如是宝珠和明镜，而宝珠蒙尘、明镜纳垢，真心如何才能生起妙用？又如何让真心显发光明？
看来修行真不是件容易的事，对藏污纳垢的角角落落需要进行清理。持续的清理，总有清除干净的时候。如果不修行，红尘中的烦恼和五毒，永远不会穷尽。相比而言，在修行中向往和追求那绝对的自由，拥有当下的解脱和终极的超越，才是一劳永逸的事情。因此，它才是生命中最值得去拥有和做的事情。
在你刚刚明心见性的时候，还是要尽量远离心灵的污染源，依托智慧之光，清除心灵上的污垢。这污垢，既包括烦恼习气的污垢，也包括恶友的污垢。这时，你要建立一座戒律之墙，如闭关，如持咒、时刻保持警觉，不要让自己被外境所迷惑，不要让邪风邪见吹灭你心中那觉悟的烛火。
生活中，我们要时时反省和忏悔，否则还没来得及擦去旧有的污垢，又增加了新的污染源。通过忏其前忏，悔其后过，不断去清理和清除心灵上的污垢。自省、自律、自强，是我们走向觉悟之路成功的钥匙。
我们的心量会随着我们的认知和觉悟而改变。当心量变得非常大，好像虚空，也像大海，连宇宙法界，日月星辰都能容纳于你自己心中。这既是见地，又是觉受，是一种非常博大的胸怀。
所谓的包容，就是不管对方是善意还是恶意，是否做了一些伤害自己的事情，都不去执著它。因为你心中已经没有你与他的区别了。
包容，就是不去执著。当心中没有了分别心，世上一切自然合而为一，融为一体，融入一味。这时还有什么需要忍辱的吗？又有什么是需要包容的呢？当有忍辱和包容的概念时，还是在二元对立中。
那时，你的生命便达到了一种大圆满，所谓“大圆满”，就是认为明白本觉之后，当下就是圆满，快乐无忧，觉醒于当下，明白于当下。
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