但是由于苏轼的学问，由于苏轼的天资、辞气、胸襟、气魄，所以苏轼随便一写都能够绝尘，远远的迥出流尘，这又是从另外一个角度给苏轼词的一个定位。
在看清代陈廷焯《白雨斋词话》里面，却有了截然不同的评价。他说：
人知东坡古诗古文卓绝百代，
不知东坡之词尤出诗文之右。
陈廷焯是著名的词学家，他对于苏轼词的定位，却是放到了苏轼的诗文之上的。认为苏词比苏诗苏文地位还要高，写的还要好，所以不同文体之间当然要去做强行地比较，要把它做量化的比较，本身就很难的，这种比较更多的是一种印象式的比较。
历史上的这些说法也有各自的出发点，有各自的背景。我们从后代人的角度来讲，我感觉跟如同大海一般，汪洋恣肆，无边无涯的苏诗苏文相比。过去讲，韩潮苏海，韩愈的诗文如潮水一般富有冲击力，苏轼却是汪洋姿肆，无际无涯。非常的广阔，非常的有厚度，像大海一般。所以和这样一种境界相比，苏轼的词相对而言它是狭小的。
苏轼的词有品位，有趣味，有风度，有境界，但是在厚度、深度和广度方面，可能是不如他的诗歌和文章的。而且苏轼的诗歌文章之中所反映和折射出来的苏轼的那个时代，还有苏轼这个人，还有苏轼周围一个士大夫文人群体的状况，也是在诗文里面更为全面更为广阔，这一点在词里面是没有很完整的反应。这是我们讲在横向的纬度上面。苏词和苏诗苏文的一个定位的关系。
第三个方面，从纵向的角度，在词的发展历程之上，苏轼的词是一个什么样的位置。王若虚在《滹南诗话》里面很明确讲：宫词为古今第一。金代的元好问在《遗山自提乐府引》这篇文章里也讲到：乐府以来，东坡为第一。也就是金代的这两位非常著名的文人，他们都是金末元初的文人，却不约而同地得出了一个同样的结论，就是在词的发展历程之中，苏轼是第一位的。所以苏轼是词的一个革新者，是词史上的一位跨时代的人物。
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