原创 Y zoe Under the clitoris 2019-09-30
那天我忽然意識到每個女人因為性別的關係，因為社會約束的關係，不得不變成一個女權主義者（雖然我對女權主義是一知半解的門外漢）。當你在生活中因為性別碰到不公平，感到困擾時，天然的就會思考這件事情。這是沒有辦法的事情。在沒有任何調查的情況下（望指正）我覺得女權主義的數量多過男權主義者，因為女性在社會中遇到的不公是多餘男性的。因此為了在遇到不公的時候能夠有足夠的東西支撐我，我感到我必須是個女權主義者，我不得不是個女權主義者。
當然我發現我是那種一邊喊著女權主義，一邊妄想享受特權的人。當然我可以為自己辯解這是對於不公的一種補償。但這不是我的最終目的，我想要的不過是兩性真正的平等。在此之前，即使我在某些地方受到不公，我也不要那種補償性的特權，特權享受多了就變成了理所當然，這種弊端是長遠的。
之前跟朋友討論感情，她用“先鋒”形容我，其實根本不是的。我成長在大男子主義極度盛行的東北，天然的我會受到一部分的影響，當然這也是我女權的萌芽。那些在社會規範下看似正常的行為，我感到極度的厭惡。我對於婚姻的厭惡一部分源於此。
下麵是和Murphy的一次聊天，她看待事情的方式讓我喜歡。因為學了四年的歷史，顯然歷史的思維深刻的影響著她看待事情的方式。有的時候，她會讓我折服。我說我看了四年的文學類書籍除了培養了我的多愁善感和“怪異”的三觀之外別無他用。我既沒有寫故事的能力，也沒有評論作品的本事（當然這完全是我個人的問題，跟文學本身毫無關係。）
M：可能不管看的什麼書，目前沒有一本正面，或者是客觀的來描寫記述這一行為（指約炮），我也沒留下正面的態度。往歷史看的話，或者是世界各地看，也沒有對此讚美有嘉的。比如《霍亂時期的愛情》對這種行為描述"他已經說不清這種絕望的通姦習慣到底是出於內心的需要，還是單純的身體惡習。"這書一度被我看成生活的真諦，因為作者的態度，我也一樣，試著去做了，並合適的表現出抗拒。
很多人在描寫的時候，用愛情啊，風流做掩飾，麻木了我對約炮的敏感度。但也不都是如此，法國人，中世紀，以及文藝復興的法國人把情人公開化，雖然沒有合理化。但更多時候有對混亂關係的描寫，主人公往往要在夫妻，情人，妓女間徘徊，但人們依舊認可他是一個品格高尚的人，這就很有意思。反而他們並不是很接受年老的，位高權重的人擁有年輕漂亮的姑娘，而現在社會對這一點接受程度幾乎是要更高一點。
如果你覺得約炮是現代社會一個正常（的行為），你可以試著用你的文字去影響更多的人，這完全是可行的。
Z：我還沒有認真想過約炮這件事，只是單純我對許多東西沒有禁忌，並且我覺得性是不應該有東西去框住它的。它就是天性，好或不好，個人可以評判，但是不能上升到道德層面。
M：出軌不應該被指責嗎？
Z：我只是仍然覺得不應該傷害別人，但是我不對這個行為提出批判。我為傷害別人而道歉，不為出軌本身而道歉。現代人在人和人之間的關係探索，可能我也只是藉此為自己辯護，真的到我頭上我不能接受，比如開放式關係我不能接受。
M:這話聽起來很有道理。我能接受開放式關係。
Z：我很嫉妒，我喜歡單一的關係。
M:人們評判不是用道德作為標準評判的嗎？
Z：所以我有時候對道德很抵觸，不想服從道德。但又想到道德存在的合理性，但是有些道德沒有合理性，不適合時代了，人們還是要堅守。
M：沒用的道德會被拋棄的。道德只有在大多數人覺得沒用的時候才會被拋棄。你更像一個先鋒者，那你覺得你是未來的主流，還是一個少數派？
Z：我是少數派吧，這是周圍人給我的回饋，我自己覺得我有時候很保守。我覺得想法比我先鋒有思想的人很多。
M：保守？
Z：對，這是我內心感受到的。我希望自己以後最起碼對兩性關係可以坦蕩蕩的先鋒，而不是在心底裏來回糾結。
M：你說的保守是思想陳舊吧，行動上你可不保守的。為什麼你會追求在性上，關係上，成為一個先鋒？
Z：因為兩性關係會伴隨我一生，我需要這個東西。你可能沒那麼需要，但我意識到我非常需要一個親密穩定的關係。
M：親密穩定的關係是怎麼樣的？
Z：可以忍受對方的不足，從外表到生活習慣到對世界甚至一件小事的看法都基本一致，或者說可以相互相容。每天在一起生活不會厭煩，兩個人在一起可以找樂子。
M：親密穩定的關係和先鋒感覺不相容啊！
Z：我說的先鋒是女性角度，就是女性在社會上的某些優勢，比如房子車子，比如請客吃飯，比如所謂的紳士。這些我一方面覺得沒必要，一方面又想要。我要自己清晰堅定的說我不要那些特權，我也不要社會上給女性帶來的種種不便和歧視，沒有不便和歧視那我就不需要那個補償性的特權了。
M:為什麼親密穩定的關係開篇解釋是"忍受"啊?
Z：因為就是忍耐，人和人之間。看你願不願意忍耐，或者說你不覺得這是忍耐。比如你對我的叨逼叨，你可以忍耐你覺得這對你而言不算困難，但有的人就未必了，他可能覺得，天呐！你好煩。
M：社會給女性的不便是什麼？
Z：職場上，晚上坐滴滴，視覺騷擾，女人要怎樣怎樣這種，非常多，並且我感受得到。所以我要變的強，在我受到不公的時候我有能力反擊，有更多的選擇。
M：我完全感覺不到。
Z：因為你本來就不會被這些框住，我天生被框住了，所以感受得到，所以做一些行為上看起來不保守的事情。算是一種對自己和社會的反叛吧。
M:那如果你是男的，你會怎麼樣？
Z：我天生不用考慮那些不公，並且享受特權。
M:什麼特權？
Z：如果我為女性考慮應該考慮的東西，在別人看來那我就是非常“紳士”的，在兩性上。如果我不考慮，也沒人責怪，因為大部分男人都如此，不會考慮到女性的不公。從出生斷奶周圍人對男性寄予的厚望高於女性，不用做家務，職場上即使做一樣的活兒工資也高於女性，遭受到的騷擾少於女性，不用交粉紅稅，這就是他們的特權。這樣說回來，男性有那麼多特權就該承擔那麼多責任；女性遭遇到那些不公就該有些女性的特權。但是這不是一個良性的發展，所以男性女性的觀念都需要改變，對這個社會的發展也是非常有好處的。
M：啊，我只覺得男的挺慘啊，他們要承擔的社會壓力更大。
PS：今天跟Murphy討論“認知”，我覺得自己不是那種追求快樂的人，我無法享受網路的快樂（上篇文章大概講過），包括我幾乎從不玩兒遊戲。只有真正有意義的思考和寫出有意義的作品我才會快樂。我自認為是哲思型的人（當然我目前的認知很低，但不耽誤我對此的追求）。
我不追求傻逼而快樂的活著，我追求清醒的痛苦，我活該不快樂（當然清醒而快樂是最好的，但我做不到。但是另一個曾面而言，清醒的人如何快樂大概也是個問題）。另一個方面來講，我清楚自己是個狹隘的人，所以常常會願意忍受自己忍受不了的東西，我要去接受更多的東西來改變這點。
和Murphy聊天的快樂在於，她會給我不一樣的東西，並且有真實表達出來的能力。
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