我是论语训练营第二期仁德班--先进组的学员官宝玲， 来自福建福州，感谢论语训练营各位领导大大的带领，以及一群爱学习的书友们的每日分享，让我们也更加深刻学习和理解论语的精髓。我想要把这些知识化为己用，变成自己的思想，这样才能更娴熟的运用。思想的不断完善，就是我们不断成长的标志，因为思想的迭代，才能造就格局的不断提升。
樊登老师在他讲论语的时候，讲过论语是一部博大精深的中华文化遗产，一句论语能抵一部西方著作。
这期论语训练营的内容主要有四个板块：个人修养篇、家庭关系篇、交友原则篇、职场篇。这四个板块也几乎涵盖了我们生活的方方面面。都说半部论语治天下，这都还不到半部，能够熟练运用的话，我想就已经足够过好这一生了。。。。
那一句论语还有哪些相匹配的西方著作呢？找出来再结合现代思想，可帮助我们更好地吸收并理解运用到生活中去……重新整理内容后，再一条条来回顾保存~~
一、君子坦荡荡，小人长戚戚。君子泰而不骄，小人骄而不泰。子温而厉，威而不猛，恭而安。夫子温、良、恭、俭、让得以得之。
此篇是关于为人处事的态度和行为模式，凡事简单即自然，心安才能泰然自若。内容组匹配书目《情商》我个人推荐书目有《蒙田随记》《培根随笔》叔本华《人生智慧录》《小王子》《态度》
二、子与人歌而善，必使反之，而后和之。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善都而改之。古之学者为已，今之学者为人。
此篇在修习自已，反思自已，不断内化知识的时候可以拿来用，训练营匹配书目《他人的力量》我个人追加书目毛姆《刀锋》《意志力》《活好》
三、毋意、毋必、毋固、毋我。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。其言之不怍，则为之也难！“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
此篇可在对人有所猜忌，夸夸其谈，不愿接受新观点时做为警醒之用。此章推荐书目《高效能人士的7个习惯》个人追加推荐书目《思考快与慢》《思辨与立场》《世界如锦，心如梭》
四、子曰：君子不器
不要固步自封，自我设限，我们更应该突破自我，去实现自我的更高价值。本栏推荐书目《有限与无限的游戏》个人追加推荐书目《跨界学习》《见识》《知识大迁移》《人类群星闪耀时》
五、父母唯其疾之忧。父母在，不远游，游必有方。今之孝者，是谓能养。敬不违，劳不怨。色难。
在对待父母时应时常默念的句子，用以提醒自已什么是真正的对父母好，而不是我们以为的为了你好就叫孝。内容组推荐的相关书目《流放的老国王》，个人追加推荐启发书目巴尔扎克《高老头》《局外人》《我们仨》《父与子》房龙《宽容》从历史背景中了解父母的行为模式。
六、爱之，能勿劳乎？
家庭教育中，如何理解什么是真正的对孩子好的教养方式，在宠爱孩子过度保护孩子时可经常用来提醒自已，这样真的就是爱吗？本节推荐书目《陪孩子终身成长》，个人补充推荐阿德勒《儿童教育心理学》《自卑与超越》《教养的迷思》《孩子的愤怒》《佐贺的超级阿嬷》
七、有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？泛爱众，而亲仁。子曰：“德不孤，必有邻。”君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎？”
对待朋友时，我们应注意哪些要素，意见不同时？朋友来访时？主动结交时？有所猜忌时？有这些情况时，我们多想想这几句，相信受益非浅。本节官方推荐《我的情绪为何总被他人左右》我的补充推荐《追风筝的人》《心是孤独的猎手》《摆渡人》
八、视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？ 有德者必有言，有言者不必有德。 巧言令色，鲜矣仁。 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
最好的观察一个人的方式，当你对一个人不了解的时候，从哪些方面观察？就是孔子说的这些，熟背后，见人就用这些要素看，基本十之不离九了。《教父》一秒钟就能看穿一个人，看见事物最本质的东西，我们常练习后是否也可变成像教父一样的厉害的人呢？试试不就知道了？官方推荐书目《垃圾车法则》虽然关于如何识人、看人、人性类的书籍有许多，但我个人并不推荐看这些过于功利的畅销书，更偏向于通过文学著作如《卡拉马佐夫兄弟》《生命之歌》《教父》《包法利夫人》从故事中去体会什么是人性？
九、无友不如已者。巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”
看人不要被人的表相蒙弊，抓关键要素来择友，好玩有趣的人不等于是值得交的朋友。木讷无趣，说话耿直也不代表情商低做人差，因此多念念孔子的话，以免误判。官方推荐书目《如何结交比你更优秀的人》，个人推荐罗素《幸福之路》《存在主义咖啡馆》《别相信任何人》易仆生《玩偶之家》
十、与朋友交，言而有信。人而无信，不知其可也。古者言之不出，耻躬之不逮也。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。御人以口给，屡僧于人。 愿车马衣（轻）裘，与朋友共，敝之而无憾。已欲立而立人，已欲达而达人。 朋友数，斯疏矣。忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。 以直报怨，以德报德：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
对朋友的劝告也应该适可而止，以免让人误会，落人口舌，度的把握至关重要，以及与朋友交往的其他行为方式可以记住这几点。官方推荐书目《影响力》个人追加参考书目《基督山伯爵》《远大前程》《肖申克的救赎》《穷查理宝典》
十一、君子无所争。君子周而不比，小人比而不周。不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。不患人之不已知，患不知人也。君子病无能焉，不病人之不已知也。
孔子提得最多的几个意思相近的句子，都在说人要向内寻求，找自已的不足之处，加以改善，而非去怪罪别人，找外面的借口为自已解释，人家不懂你不了解你甚至误会你，你也不要去报怨，才是君子该做的事。多默念可以时时警醒自已，提升修为。本章官方推荐书目《责任病毒》追加书目《洛克菲勒自传》松下幸之助的《自来水哲学》胡适《容忍与自由》《大卫·科波菲尔》《罪与罚》《海上钢琴师》
十二、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。不在其位，不谋其政。 攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？ 君子和而不同，小人同而不和。
做人要有原则有底线，不成人之恶，做事应该对事不对人，以事为主。尊重不同意见，和谐相处，在与人交往中，自身如果不能很好的把握这个度，就多念念会有更深刻的体会。相关书籍《横向领导力》追增书籍胡适《不受人惑》《杀死一只知更鸟》《百年孤独》
十三、事君尽礼，人以为谄也。恭近于礼，远耻辱也。 子游曰：“ 事君数，斯辱矣？”勿欺也，而犯之。 忠焉，能勿诲乎？子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
说到如何与领导相处，还是要合乎礼节，这样才能避免遭到羞辱，与领导保持一定距离，说公事少说私事，无须拍马屁搞奉承，好的领导永远在乎的是事有没有做好，而小人反之。本章书目《向上管理》个人追加推荐书目《干法》《工匠精神》《匠人精神》《只有偏执狂才能生存》
十四、上好礼，则民易使也。子曰:"居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？“ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 子路问政。子曰：”先之劳之。“请益。曰：“无倦” 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
这是身为领导者的自我规范，唯有先正其身，先修练自已的内在涵养，真诚对人，走正途，不怕辛劳，身先士卒，人家才会心甘情愿地跟着你干，团队才会有凝聚力。官方推荐书目《可复制的领导力》个人添加书目《高手》《格局》《大局观》卢梭《社会契约论》
通过21天的学习，我在这里我看到的是一群自强不息的人，是一群热爱学习的人，更是一群对自己负责的人。我们在面对大千世界的波澜壮阔时，依然能奋勇前行，披荆斩棘，也许只是因为我们愿意面对自己的成长，以及成长过程中带给我们的各种体验。也希望大家在之后的学习中，都能更好的感受到学习的快乐，为了自己和自己的未来，找到适合自己的方式，谢谢！
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