中华民族，之所以屹立不倒，成为唯一一个横跨五千年的文明，在这后面，离不开我们先辈的付出。
在中国那么多朝代中，哪个朝代最受人欢迎呢？这一点争议不休，但是有个朝代备受瞩目，那便是宋代。
华夏五千年，历朝历代都有独有的气质，为我们的华夏儿女注入精神力量。
汉武鼎盛，为我们奠定民族底色；大唐盛世，为我们注入宏伟大方；魏晋风骨，为我们留下自由烂漫。
在许多人眼里，宋代，属于比较弱的朝代，尤其是靖康之耻，直到如今都被人唾弃。
然而，在不少人眼里，宋代却是最适合穿越的朝代。
高晓松曾经说过，如果能让穿越过去，他一定会选择宋代，哪怕是穿越十次，也还是要回到宋代。
为什么宋代这个并不强大的朝代，却让不少人向往呢？事实上，放在历史大背景下，宋代，对中华文明影响颇深，不少史学家，对宋代大加赞誉。
经济学博士邓冠铭曾经说过：“两宋时期的国家强度，包括精神文明和物质高度，都是以往朝代所难以达到高度。”
宋代究竟有多进步呢？我们可以从宋朝人的衣着服饰去观察。
在宋代，衣着服饰迎来了新的进步：
一、别贵贱，明等级：
服装，作为民族文化的载体，随着时代的不断变化与发展而呈现出时代光芒。一个朝代的衣品，一定能够折射出这个朝代的气质。
受到儒家文化的影响，古代的中国，将服饰视为礼仪的一部分，用不同材质、颜色、样式、花纹等特点来划分等级，区分各种人的地位。
随着南北朝和隋朝的多次演变和修订，这个复杂的服饰制度，开始以“令”的方式被确立下来。
在唐代，服饰制度被法律明文规定。如果有人胆敢僭越，身穿不符合身份的衣物，那么将会面临严酷的惩罚。
那么，唐代对于服饰有着什么样的严格规定呢？
首先，唐代先后出台四个《衣服令》，分别为《武德令》《永徽令》《开元七年令》和《开元二十五年令》。这四个令，最早颁布于公元624年，最晚颁布于公元737年，几乎横跨整个唐代时期。
尽管时间跨度长，但是修改内容并不大，尤其是在皇帝冠服规则上，这四个令变化不大。
在唐代，古人规定皇帝享有至高无上的地位，礼数周全，在不同场合都有对应的服饰。
后人据唐代《衣服令》发现：唐代皇帝衣服总共有14种，分别用于祭祀场合、上朝场合、日常活动、宴请宾客以及大臣去世。
出乎很多人的意料，唐代皇帝，并不是永远都穿红色或者黄色。相反，在重要场合，皇帝居然会穿白色服饰。
例如：在宴请宾客的时候，皇帝必须要穿戴“白帢”或“白纱帽”。这里的“白帢”是一种白色的帽子，专门用于宴请宾客。
为什么古人如此重视衣服的颜色呢？事实上，这是因为“阴阳五行说”和“五德终始说”。
根据这些事项，皇帝的衣服，必须做到“衣正色，裳间色”，其中，青、赤、黄、白、黑为五方正色，绀、红、缥、紫、流黄为间色。
尤其可见：白色在古人眼里其实地位非常重要。
根据“阴阳五行说”，正色、表色、上衣为“阳”，间色、里色、下衣为“阴”，一套衣服要阴阳协调，表里有定。
而且，在衣服不同部位，选择不同的颜色加以编织。通常而言，唐代皇帝的一件衣服，通常是五颜六色，颜色协调的。
综上，我们可以看见：唐代服饰特点，非常符合时代要求。
在大唐时期，中华民族处于最为强盛时期，万国来朝，威加海外。爱多彩、衣服多、规则严，体现的是大唐自信与大方！
二、去繁饰，讲究简：
随着时代的发展，我们迎来了宋代。在宋代时期，服饰出现新的特点。
宋代，也有《衣服令》，但是，与唐代相比，有着巨大的变化。宋代的《衣服令》，扬弃了唐代规定，取而代之是新的时尚审美。
宋代，恐怕是中国古代审美的最高峰，无论是文学作品，还是出土文物，哪怕是放在当代都毫不过时。
这一时期，宋代服饰，出现了简洁美、朴素美。这首先体现在皇帝服饰之上。
《宋史·舆服志》有云：“天子之服，一曰大裘冕，二曰衮冕，三曰通天冠、绛纱袍，四曰履袍，五曰衫袍，六曰窄袍，七曰御阅服。”这样，就从原来的14种，缩减了7种衣服。
随着宋代发展，7种衣服，进一步缩减至3种，即：大裘冕、衮冕、通天冠3种。
在颜色选择上，宋代皇帝冠服的颜色选择，趋向单一。虽然颜色单一，但是工艺却丝毫不简单。
在宋代，中国的纺织技术，迎来新的飞跃，可以编制出更加复杂精致的衣服花纹。在这一时期，绣娘们绣出的样式，前所未见：
“冕板以龙鳞锦表，上缀玉为七星，旁施琥珀瓶、犀瓶各二十四，周缀金丝网，钿以真珠、杂宝玉，加紫云白鹤锦里。”
由此可见，宋代的编制工艺十分发达，甚至可以用极细的金丝线，来点缀衣服。
因此，我们可以看到：宋代皇帝的画像，一般都是纯色衣服，而且，服饰比较单一。去繁饰，凝结美，便是宋代皇帝服饰的特点。
三、宋代民间时尚之风：
除了皇帝以外，民间的服饰，也在进步。
在宋代以前，平民的服饰，大多比较简单。有些地区，甚至衣不裹体。
当时的平民，所穿的衣服，主要是胡帽、束腿裤、犊鼻裈、半臂袍和裤装。这些服装大多吸取胡服的优点，改造成为便于生产活动的工作服。
这种服饰的特点是：不仅方便行动，还最大限度地保暖，但是不够美观大方。而到了宋代，却有所不同了。
宋代的经济十分发达，鼎盛时期，占世界经济总量的八成！
发达的经济，源自海外商贸。商贸的繁荣，带动了纺织业的进步。
在大量的海外订单刺激下，纺织业在全国遍地开花，涵盖任何层次，不仅奢侈的丝绸业，也有较为便宜的纺织业、棉纺织业。
因此，在前人基础上，宋代平民服饰有着长足发展。
发达的纺织业，促进了服装业的发展。宋代衣服，出现多样化、多元化趋势。既有美观大方的礼服，也有舒适朴素的工作服。
在宋代，男性，主要头戴冠冕或巾帽，身穿襦、袄等；而女性，则主要是梳发髻，身穿短小的襦、袄，配套裙穿搭。
同时，发达的商贸和周边少数民族的融合，也为宋代服饰注入别样的风采。
尽管部分顽固的士大夫，大力阻止胡服入汉，但是，底层百姓大多接纳胡服，并且将其赋予汉族特色。
在北方地区，当地汉人做衣服，就连标尺，都参考胡服。
朱熹曾经感叹：“今世之服，大抵皆胡服！”
当时，还出现一种有趣的现象——“服妖”。
因为官方的放松，大大激发了民间的创造力，千奇百怪的衣服，层出不穷。有些思想守旧的士大夫，看不惯这些新奇的衣服，于是称这些衣服为“服妖”。
当时繁华的开封，可以算得上时尚之都，大街小巷，有不少民众穿着“奇装异服”逛街。
具体有哪些呢？花冠、旋裙、旋巧、短后衣等等。其中，花冠，顾名思义，就是摘下鲜花戴着头上。
头上戴花，可是社会时尚，哪怕是梁山泊的好汉，都喜欢头戴鲜花。
自然也有十分开放的衣服。宋代女孩爱穿一种贴身衣物，被称为“抹胸”：它的样式为一片式的矩形布料围在胸前。“双鬟不整云憔悴,泪沾红抹胸。”这说的是就是女孩们的抹胸。
除此之外，宋朝民间还流行另一种胸衣，名为“诃子”。它与抹胸类似，比抹胸还要短一些。宋代平民女子多喜欢将其穿之于外。
再者，平民服饰与贵族服饰，在常服上，开始没有明显的界限。
过去衣服，有着严格的＂别贵贱、明等级＂区分作用。但是，后来政策放松，限制减少。
宋代初期，沿袭唐代制度规定：“有官者服皂袍，无官者白袍，庶人布袍。”实施一段时间后，就不再提及。此后，少有规定限制平民服饰，更多的是仅是对服饰款式的禁令。
只要负担得起，哪怕是平民百姓，都能穿上绫罗绸缎。这放在宋代以前，是根本不敢想象的。
结语：
宋代的服饰，在继承唐代的基础上，有着新的改变。无论是上到皇帝，还是下到平民，宋代服饰都发展出独有的特点。
我们可以看到，宋代的服饰，呈现多样化、简约化，简约但不简单，多样但不繁琐，这与时下流行的极简主义不谋而合。
无论如何，中国人对美的追求，始终不停。那些对美的思考，成为我们中国文化瑰宝。这些瑰宝，共同凝聚成为中国人审美趣味。
我们既能像大唐一般，宏伟大方；也能像宋朝一般，含蓄内敛。
宋朝尽管离我们很远，但是，我们至今，时时刻刻都在受其影响。
(读书笔记)
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