一骑当千

作者: 空白_7 | 来源:发表于2015-12-10 10:50 被阅读36次

    由于原作漫画与改编动画的世界观设定略有差异,以下介绍以漫画版为主。动画版或游戏中出现的原创名词请参阅相关作品词条。

    斗士

    斗士指的就是继承了三国英魂的人,除了性别与外貌以外,他们继承了对应三国名将的性格、力量、命运、亲缘关系与感情关系,以现代日本为舞台在命运的驱使下相互战斗,在个人不同的际遇与生活中,他们的性格与命运仍会发生改变。动画版中的设定略有不同,详细请见下文中“原作与动画的差异”[4]

    实际上斗士们继承的力量不止是武将一个人的,在三国战场上牺牲的无名军人的力量也都集中在首领名将们身上,这也是对应了本作标题“一骑当千”。

    勾玉

    勾玉是用于鉴别都是身份的等级的宝物,与斗士共生,勾玉诞生的时候就会写着斗士的名字,二期里面含有与斗士能力相当的力量,王允子师佩戴属于自己的勾玉时就能发挥出比没戴勾玉时更强的力量。使用非自己级别的勾玉就会被勾玉的力量反噬而暴走,漫画版中就曾经多次有人利用吕布奉先的勾玉或者暴走级的战斗力。在动画第四季中关羽云长曾因为体力透支而被勾玉的力量反噬,但原作中并没有提及这一设定。

    斗士等级

    斗士级别以特A级为最强,顺序为S级>特A级>A级>B级>C级>D级>E级共六种级数,每种级别的斗士佩戴的勾玉颜色各不相同,而且斗士等级会随着打倒更高等级的斗士或学会更强大的招数而可能会升级。对应留种等级的颜色由高到底分别是七彩色(S),纯白色(特A)、金黄色(A)、银白色(B)、暗红色(C)、黄白色(D)、青绿色(E)。

    在漫画版第二章中,柳生三严提到在关西地区有超越特A级斗士的S级斗士,宝蔵院胤舜作为第一位S级斗士登场,其后修行归来的关羽云长也确定升级为S级。

    斗士大会

    董卓时期举办的以学校为单位决定天下第一的比武大会,随董卓的兴致不定期举办,每间学院会有几个由董卓决定的固定阵容,除此之外的斗士需要收集10个别的斗士的勾玉才可以参加。实际上是要抑制欺君抗上的思想,并借着个小的相互击溃,达到削弱战力的目的。在动画版中则设定为决定领导地位的斗士大战,并提及多年前董卓一人取得大会胜利,而原作中是董卓自己举办的。

    龙之力

    龙实为霸主之龙,只有拥有三国时期三国霸主的名字及其勾玉的人物,才有寄宿着[龙]。龙的能力远超于特A级斗士的能力,具有无限的潜能,是霸王的证明。但龙之力并非轻易可以驾驭,稍有不慎就会被龙之力反噬而失控暴走,严重反噬后就会失去原来的个性。

    三位霸主,曹操孟德(火之龙),刘备玄德(雷之龙),孙策伯符(水之龙)所拥有的龙皆为古代人物的八卦属相,所以,[当水起雷闪,火必灭]。除了三大霸主的龙以外还有苍天之龙(寄宿在刘协伯和身上)和吕蒙刘备身上中和到邪眼中的龙。

    地区

    关东地区是漫画第一章的主战场,以南阳学院、许昌学院和成都学院三大学校为主,经过赤壁之战后各校归于安好,在漫画第二章中共同抵御关西地区的敌人。漫画第二章开始登场的新势力关西地区,大部分为继承日本武将之魂的斗士。张飞益德原来在关西地区生活。

    在动画版OVA集锷斗士血风录中关东斗士们来到关西地区的京都与关西西区的无名斗士交手,但没有任何学校或名将登场。在OVA中关西斗士拥有称作“锷”的铜钱状物品,与关东地区的勾玉相类似,收集锷可补充斗士的灵力。漫画版中有出现类似的物品,但暂时没有提出这一设定。在第二部OVA一骑当千EE中关西斗士正式登场并对应漫画第二章内容。

    玉玺

    皇帝的象征,只要取得玉玺就能统治天下,若失去玉玺便国破家亡。历史上这块传国玉玺,原来是孙坚在洛阳古井内寻获的,在他死后,玉玺则转交到孙策手上,但之后孙策却把它当兵符交给袁术,让袁术拥玉玺自封为王。

    一骑中,玉玺一开始在成都学院手中,后来董卓使计让南阳袭击成都,使刘备升龙暴走制造混乱,玉玺由此被偷走。董卓陨落后贾诩携带玉玺投靠许昌,但后来发现贾诩拿到的玉玺是假的。原来的玉玺早被吕布替换并在死前交给吕蒙,赤壁之战前王允又把玉玺交回到成都手上,但其实这个原位于成都所谓玉玺也是假货。

    对此孔明和司马懿都早有察觉,玉玺很可能不是这样具体的物体。而在多年前玄德首次暴走的时候,在横滨港附近曾出现迷之火柱,那才是玉玺的真正所在地,而让玉玺现身的条件正是刘备玄德的觉醒,关赵之战的计策也是由此而生。赤壁之战中,刘备觉醒,玉玺也果然显现,发现玉玺的孔明面带惊讶说到“玉玺竟然是这样的东西”。

    百辟刀

    曹操费了三年时间打造的龙、虎、熊、马、雀五把刀,百辟刀是指刀的五个等级铁刀、钢力、柔钢力、青钢力、宝刀中,最高级的宝刀。相传能跟它匹敌的只有关羽手上的青龙偃月刀。陈寿所著的《魏志倭人传》中提到,与百枚镶金的铜镜一起,曹操的五把百辟刀被秘密带到了日本。直到今天,斗士一千八百年来的斗气及怨念全部倾注其中,其中妖力连村正妖刀都无法相提并论。但张昭曾经提及,百辟刀本身并无力量,而是别有用途。

    “龙”:流落到日本后被称为草薙神剑,被供奉在热田神社,在壬申之乱前有一位新罗僧侣假装偷剑失败,却已暗中把剑调换了,后被王允子师从神社中偷出,本来是用来对付董卓,却反被董卓夺走。后来随董卓堕崖掉下悬崖,被许昌学院在崖下找到,后来被典韦使用,在与黄忠一战中被打败,落入成都学院手中。

    “虎”:插在张昭子布守护的彭城寺的神石上,孙策伯符上山找张昭特训时,张昭就让孙策尽力把刀折断,最后孙策拼尽全力,使刀脱落出来,落入南阳手中。后来在孙策与于吉决战时,被周瑜公瑾带到战场,落入暴走孙策的手中,为让孙策清醒的周瑜挨了一刀,百辟刀的毒素进入到周瑜体内,内疚的孙策为救周瑜把毒素转到自己体内,最后要靠诸葛瑾子瑜才把孙策救醒。

    “熊”:几年前由曹操在彭城寺轻松拔下,一直在许昌学院中。

    “雀”:历史上是曹操从赤壁逃亡之时遗漏的一把百辟刀,之后流传到周瑜手中。一骑中原来在张昭守护的寺庙中,后来被董卓仲颖夺走,董卓堕崖后与董卓一起消失在崖下,后来在成都的山中找到,被孔明用来当作诱饵放到了红砖仓库前的海中。

    “马”:与“龙”一起被称为草薙神剑的另一把百辟刀,又名伏火之剑。据说是须佐乃袁利用他打败的八歧大蛇制作而成的,是百辟刀的原型,被关羽彭城寺神石上折断下来的,后来被关羽云长用于抑制暴走的刘备玄德。之后一直在成都学院中。

    王之佐证

    作为天皇地位的标示而存在的天皇所继承的三种神器,八咫镜、草剃神剑和八尺琼勾玉,每一个都是王者的象征,相传只要集齐三件就会拥有足以消灭一个国家的强大力量,但现存的八咫镜和草剃神剑并不是原来的东西。“镜”指的是玉玺,“剑”是五把百辟刀,勾玉就是斗士的勾玉,而强大力量则是指苍天之龙。赤壁之战中,三件神器齐集,司马懿仲达成功召唤出苍天之龙,苍天之龙的寄宿者献帝刘协伯和。

    地理位置对应

    位置说明图

    南阳学院的石碑中发现一份古代三国时期的地图,一开始众人无法将它与现代日本对应起来,后来发现将地图调转就能找到对应点。之后司马懿仲达提及,地理位置来说,把玉玺的火柱看做日出之国,存放着百辟刀的红砖仓库为魏,中华街为蜀,然后她身处的地方就是呉。据实际位置显示,司马懿所处的应该是横滨港的国际客流中心。

    心露石

    收藏在成都宝物库的秘宝,是一条戴在身上能使人内心的一面表现出来的项链。初次出现在漫画版外传中,动画版第三季将其扩张为其中一集。张飞戴上心露石以后变成了纤弱害羞的小女生,黄忠变成了色和尚,关姐和赵云更加释放了爱慕刘备的心,刘备则完全没变。

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