现在还清晰的记得小学教室墙上“有志者，事竟成”几个大字，这也是小时候父母老师常常教导我们的，人一定要有志向。那时常被问起，你长大以后，想做什么？我清晰的记得，从小学到初中，我的梦想就是想做个宇航员。
随着年龄的增长，我很少向人提及我的梦想是做个宇航员，慢慢地也就忘了儿时的梦想和志向。回到日常，我更多的注意力，往往在解决日常事务以及阶段性的目标达成上，自我意识层面常常是短期目标高于一切，渐渐的我也成为一个十足的功利主义者。
至于志向、梦想、信念、信仰，那都是非常“虚”的东西，不再被人问起，也很少被我想起。
后来通过学习，我知道了使命、志向、目标之间的区别，我一次次被身边的同学、老师、书籍告知，人不仅要脚踏实地，也要志存高远。在这样的环境下，我一次次立下志向。在立志的时，我内心坚定：自己就是要成为那样的人，那一刻我内心澎湃，充满力量。而回归生活工作等日常，琐事便再次将我拖回“现实”。
如果没有每天的反思和经典阅读，每天的工作生活，看起来的确和志向没有半毛钱关系，而身边的人与大环境，也在暗示我在生活中去谈人生志向是一件非常可笑的事，在相当长一段时间，我羞于与人提及我立下的志向。
经过许久，我才发现不是志向可笑，而是志向也好、使命感也好、信仰也好，本来就是个人的事，满世界吆喝志向，在早期的确是对自己的学习和成长起到一定的促进作用，但那不是关键要素。
现实生活，抽象思维需以具象事物为载体的，生活中的言语、行为、思想无不是个人意志的体现，常常听说的“以行见知”就是这个道理。而想要变成自己心中的样子，应该是通过个人知见来改变行为呢？还是通过行为上的刻意练习，来改变知见呢？
这似乎又回到了昨天那个“行入”还是“理入”的话题。
目前我面临两个问题：
1，个人志向或信仰不那么坚定，甚至较为淡薄，志向对潜意识的渗透不够，导致其难以融入到日常生活工作。
2，日常思想意识，以利益和欲望为主导的关注焦点，主导着我的行为及注意力走向。
为了将“志向、信念、使命，意义”等这些特别抽象、特别虚的东西与生活、工作、目标有机结合起来，我需要更多的刻意练习，事实证明，刻意练习的确可以带来见识和智慧提升。
而如果我张口闭口，就是那些高大上词汇，就像我说立志“成为圣贤”一样，这在旁人看来是一件非常可笑的事：柴米油盐、孩子作业、家庭琐事、顾客投诉你都没解决，说要成为圣贤，要么就是被人洗脑了，要么就是脑子被门夹了。
也正是在这些具体的事上，反复的自我否定的矛盾中，我再次反思，发现无论外部环境如何变化，他人如何评价，遭遇什么挫折，自己的方向永远只有一个，那就是通过做事的过程，来完成心性和灵魂的磨砺，这是我的志向，也是活着的唯一目的和意义。而具体的人、事、物只是修行自身的一个手段。我们既要利用它，也要享受其中，要不然成天把“成长，炼心，志向”等挂在嘴上，那是一件苦逼且让人提不起来兴趣的事。
有些事，心里那么想就可以了，不必说出来，但不说出来可以，必须要会演。必须随时自我暗示：我就是释迦摩尼、我就是孔子、我就是圣人，我就是稻盛和夫。都是人，他们既然可以那么牛逼，我也可以。正是这种自我暗示，慢慢让我变成了一个演员，因为演技太差，常常和剧本对不上，会让人觉得不接地气、不真实、虚伪，甚至让人觉得这小子是不是读书读傻了。
这就像一个学习钢琴的孩子，必须是以伟大的音乐家作为学习目标，才能在内心激发出无穷的自驱力、创造力和想象力，在功夫不到时，弹的曲目常常让人听起来很难过也属正常。
作为自己人生舞台上唯一的演员，我开始意识到，自己既是导演、也是演员、也是观众。我的剧，我说了算。要想这出戏更出彩，必须全身心投入其中，扮演自己想扮演的角色，渐渐地，我也就成为了那个我想成为的人。
你心中的那个人又是谁呢？
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