宗白华 | 美从何处寻？

- 在细雨下，点碎落花声，

在微风里，飘来流水者，

在蓝空天末，摇摇欲坠的孤星！-

—— 流云小诗

何

处

寻

美

疫情期间，闲来无事翻了翻宗白华先生所著《美学散步》，正如书名一般，适宜闲下来静心翻阅。

斜阳西下，暮色将至。冬夜里的冷冽还未聚集，暖灯下的文字符，也略显得冷清。

美从何处寻？

在浩渺宇宙，在山川河流，在诗画，在心间... ...

先生先以诗寻美

尽日寻春不见春，

芒鞋踏遍陇头云，

归来笑拈梅花嗅，

春在枝头已十分。

——宋罗大经：《鹤林玉露》中载某尼悟道诗

春以美，美从自然，而诗者寻春寻美中途确实苦闷而难耐的，待归来之时，虽以发现春已在枝头，却难逃内心的劫数。美源自自然，需主观感受，客观体味。

犹如一面镜子，瞧见一个世界，丰富自己，也丰富了文化。当然局限于自身是远及不够。

王羲之在《兰亭序》里说：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这是东晋大书法家在寻找美的踪迹。他的书法传达了自然的美和精神的美。不仅是大宇宙，小小的事物也不可忽视。

达到这样的、深入的美感，发见这样深度的美，是要在主观心理方面具有条件和准备的。要经过一番洗涤，克服了小己的私欲和利害计较。我们要把整个情绪和思想改造一下，移动了方向，才能面对美的形象，把美如实地和深入地反映到心里来，再把它放射出去，凭借物质创造形象给表达出来，才成为艺术。

吸纳、吐露，不单作过程，也是沉淀内容的经验。

心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发见和体验作准备的，发现、寻找、创造，亦是一个循环。

依托自然，改变客观世界的现象，使之成为美的对象，便也是创造之衷。

古人称之为“移世界”，而苏州园林便是很典型的代表。

《梅花草堂彼谈》中便记述着，

邵茂齐有言，天上月色能移世界，果然！故夫山石泉涧，梵刹园亭，屋庐竹树，种种常见之物，月照之则深，蒙之则净，金碧之彩，披之则醇，惨悴之容，承之则奇，浅深浓淡之色，按之望之，则屡易而不可了。以至河山大地，邈若皇古，犬吠松涛，远于岩谷，草生木长，闲如坐卧，人在月下，亦尝忘我之为我也。今夜严叔向，置酒破山僧舍，起步庭中，幽华可爱，旦视之，酱盎纷然，瓦石布地而已，戏书此以信茂齐之语，时十月十六日，万历丙午三十四年也。

月亮赋予其境界与意趣，却不能以之不存而否定这般意境。反而催促着我们，去发现、去寻找、去创造。

生灵物语、百态人生，这个时代的潮流,终将会成为下个时代传统的可能性。

而每一处创造美，才是一直所要追寻。

犹如许多开辟者，穷其一生，只为在自己那条路上愈走愈远，开天辟地。但前路漫漫，不会终止在任何人的脚下。

寻，不单旨在结果，更意在循循渐进的过程中。

图片 | 网络（侵删）

编辑 | 理池景观

文字 | 宗白华《美学散步》