“修心”重于“造脸”，“造脸”衷于“修心”

网上有一句话：“始于颜值，陷于才华”，这句话充分说明了美丽的容貌确实可以给人带来良好的第一印象和更好的机遇，但是内在的修养却是使之长久的良方。

“修心”应重于“造脸”，“造脸”应衷于“修心”，这是由人的“野心”，即人之所欲，“修心”之“心”操控的。人可以画一千张皮，皮只是如工具一般，顺手的、对应的工具能够更好达成目标，可前提要有一颗会用的脑子和一个知道目标的晓悟的灵魂。这需要修心。

“修心”应重于“造脸”。伟大的音乐家贝多芬其貌不扬，有一张粗糙狂野的脸，“乡下的莽夫”一样，让人生骇，但他有一敏感的心与敏锐的耳，和举世无双的音乐才华。在跳动的音符之间，他“扼住命运的喉”，奏响的是人类的宝藏，来者的阶梯。他在音乐上的造诣，让人永远记住了他的名字，他是“古典音乐的先驱”，通过激昂的乐律抒写了一个时代。

即使历史的车轮会转动，美丽的容貌会在时光的沙漏里流走，可只要人类的历史在继续，音乐与艺术的前进永不停息，总有人会与贝多芬那颗敏锐含愁却激狂破俗的心相通。

“修心”的最高境界，我认为是使其心具备普世价值。从古老的欧洲到摩登的中华大地，马云同样貌不惊人，却以他的成功使他的“价值”普世，不断有人引用马云的话来作为通往成功的“准则”——成功不能被模仿，但成功的人总有相似的品质。

“造脸”应衷于“修心”。美丽同样也具有普世价值，但如果把人的容貌比作天然的石头，好看的容貌只是小孩子偶然拾到、圆圆润润的鹅卵石，它具有天然的优势，让它不至于“泯然众石”，但孩子会遇到更圆更润的石头，孩子会长大。

石头呢？它为什么圆润？它是为了不被流水冲走而逐渐在流水冲蚀下有了稳定的形态。它有一种潜在的动力支配着它圆润，它美丽。

由此，“造脸”衷于“修心”，整容无可厚非，毁容只是剑走偏锋失败的代价，能自处之，不必苛责，无能自处之，就是被工具主宰，愚昧可笑。

一个人，他可以选择要一个工具也可以选择赤手空拳，可无论如何，他都要知道他的“心”，修他的“心”。