“中国神话，好有好报，恶有恶报，太现实。神权、夫权，谁管谁，渗透神话，令人恐惧。”
——木心《文学回忆录》
相比于希腊诸神的纵欲胡为，中国的神显然不论组织性还是纪律性都胜过他们许多。
最初中国神话对世界形成的猜想，与希腊神话大体相同——混沌，中国的盘古将之破开，而后撑起天地一万八千年，最后盘古死，身体器官化为天地诸物：眼为日月，手足为山脉，血液为江河，头发变星星……全身上下无一浪费；希腊神话，混沌是个男的，娶妻，生子“黑暗”，黑暗杀父娶母，代代相传，并自此养成了习惯，形成了传统，儿子杀父。
杀父象征着新旧更迭，虽然这种形式夸张了些。在中国即使是神话中也不可出现。中国传统敬老，今天老龄社会，更敬老。而老往往并不代表进步。古代社会经验为主，种地哪天下种、哪天收获，需要去请教老人；明天是否会刮风下雨，要去请教有经验的老人。老了代表更有经验，老人吃过的盐比你走过的路还多，不听老人言，吃亏在眼前。
而现今社会以知识为主，明天是否刮风下雨，连老人也得听天气预报的。盐吃多了高血压，我们劝老人去体检。科技的天下，老了脑子慢，不值钱了。
可惜的是今天二三十岁的青年，一从学校走出来就迅速加入到“老”的行列里，有人迅速学会一套职场的所谓法则，让青年的朝气迅速没落于社会的老气。供房、供车是所有人的目标，个人生命提早终结。房与车，让年轻人进入稳定的生活，是老人希望看到的，却是年轻人的墓地。
（今天读木心的《文学回忆录》，有感，略记。）
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