1.11：
子曰：“父在，观其志；父没，观其行 ；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
就在最近我和我的父亲就闹腾了一下（也就是我单方面的被臭说了一顿）就因为我刚入大一的时候没有考虑去入党，而之前就跟我说了有机会就入党、入党好、以后有好处、还可以做我们家里第一个党员。可是偏被他这么大吼地说，越激起我的逆反心理，我越不想做。搞得我后来的心情都不能平复下来，开始焦虑起来，觉得自己现在做的事都没有什么意义…都来我就慢慢用论语学到的知识慢慢开解自己，既然他为我好的态度无法改变，君子求诸己，我倒不如改变自己的想法，换个角度来理解这件事。然后就先看本书先把情绪静下来，慢慢地分析。我可以想想首先爸爸的态度是要我争取的，其次是我的想法，它对于我以后的工作是不是可有可无的？凡事不能机械地听从，事情都是那样，唯一让它变得不一样的就是，你的它的理解。
1.12：
有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
1.13
有子曰：“信近于义 ，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的话）才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
令我印象深刻的就是晏子举的关于“和”的调羹的例子，在为人处事上，凡事都应有尺度。
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