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道德经 第三十八章(自然的流露,谓之道)

道德经 第三十八章(自然的流露,谓之道)

作者: ye00ye | 来源:发表于2019-08-28 07:12 被阅读0次

        上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

        上德无为而无以为;【下德无为而有以为】。

        上仁为之而无以为;上义为之而有以为。

        上礼为之而莫之应,则攘臂而让之。

        故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

        夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

        前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。

        

        上德的人不自恃有德,所以实是有德;下德的人刻意求德,所以没有达到德的境界。

        上德的人顺任自然而无心作为;上仁的人有所作为却出于无意;上义的人有所作为且出于有意。上礼的人有所作为而得不到回报,于是就扬着胳膊使人强从。

        所以丧失道就会失去德,失了德就会失去仁,丧失了仁就会失去义,失了义就会失去礼。

        礼,标志着忠信的不足,祸乱的开端。

        预设的种种规范,不过是道的虚华,是愚昧的开始。因此大丈夫立身敦厚,而不居于浇薄;存心笃实,而不居于虚华。所以舍弃薄华而采取厚实。

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