这部影片在国内挺冷门的，2019年9月在威尼斯电影节上映的，影片提名“最佳影片”。2020年奥斯卡金像奖提名“最佳国际影片”，是最近新上的影片里“最喜欢之一”，另一部是《饥饿站台》。
海报做的极棒了，暗点救赎和升华，曾经的魔与神融合在一起，就像是善与恶中间没有鸿沟相隔。
影片大致分为两部分：
第一部分是Daniel从少管所释放后，经由少管所的神父介绍去边远小镇的锯木厂就职。因为内心对于基督的虔诚向往，他去了小镇上的教堂，在机缘巧合的情况下，冒充了神父，代替生病的托马斯神父履行神职。偶然知道了镇上的一场车祸，以及更多的内幕。
第二部分是Daniel为市长的新锯木厂祝福，遇见了少管所的狱友Pinczer，准备逃离小镇。但思量过后，他选择留下来，决定利用自己的“神职”为小镇上不被原谅的司机下葬。而当人们认可了Daniel代替神，理解了原谅这份爱，同意司机下葬后，Daneil的房子被火烧尽，来小镇坐公交所遇，知晓自己真实身份的警察出现在面前…少管所的神父也出现在了面前…Daniel此时面临着身份被揭穿的巨大风险，可还是坚持完成最后的弥撒，回到少管所……
影片用极其冷清且固定的镜头，以旁观者的身份平缓克制的讲述了Daniel这一段“寻找基督，寻找自我，寻找信仰后蜕变升华”的故事。导演是扬·科马萨，其处女座《自杀房间》是中国观众第一部熟悉的波兰影片。摄影师是小皮奥特尔·索博幸斯基，父亲是掌镜过《红白蓝三部曲之红》和《十诫》的皮奥特尔·索博幸斯基。
1，情节前后多处对比与对仗。
1）锯木厂与少管所的对仗和身份与内心精神的对比
影片一开始的第一幕，地点是在锯木厂，看管少年犯的狱警突然离开，狱中刺头Pinczer与伙伴欺负狱友，Daniel是他们的望风者。此时Daniel虽然信仰基督，但却没有那么坚定。
此场景与影片最后Daniel从小镇回到少管所的场景形成对比。同样是狱警突然离开，Daniel却不是望风人，他变成了战斗中的一方。心情也已变化，Daniel未必把基督当作信仰，但信仰已经深种心里。
此战斗从某种意义上来说是基督里面“圣体圣血”仪式的最后一步“圣血”（后文会作详解），是Daniel对自己最后的救赎，加上前面在教堂的的弥撒（“圣体”仪式），Daniel完成所有仪式，可以说是他变成了耶稣，完成了救赎。
第一幕的锯木厂已为片子作出基调，与后文频频出现的锯木厂一样，代表少管所，代表监狱，代表着世间少数可以接纳罪犯的地方，而此处由权利掌控。与后文出现的“为市长新锯木厂祝福”情节有一定的对仗。那时Daniel对新锯木厂的祝福，正是代表了他内心已脱离少管所监狱那个罪恶的地方，等同于代替上帝对于自己的祝福。
虽然Daniel对基督信仰，希望可以就读神学院，成为一名神父。可影片中监狱里的神父对Daniel说的话却极为嘲讽，教堂也不是一个可以接纳罪犯的地方。
此时，Daniel还不懂得这句话对于自己的意义以及影响力。
2）基督于Daniel内心的摇摆，十字架和灯光。
影片第二幕是Daniel和狱友们为了迎接神父做室内打扫，Daniel端着十字架整齐的摆放在桌子上，并且领唱圣经。此段表明Daniel是个非常信奉基督的罪犯，并且受到神父的喜爱。十字架代表基督在他心目中公正、神圣的位置。
十字架顶天立地，处于画面中心。
此场景与影片最后形成对比，Daniel从小镇回到少管所监狱，在就餐前找到Pinczer确认他是否出卖了自己（身份上与Daniel的对调和讽刺，当都成为了“望风者”Pinczer却出卖了Daniel），在得到确认后，Pinczer害怕自己与Daniel走得太近，被Daniel的仇家（当时监狱罪犯中的权力者，Daniel因为炫耀失误杀死的男孩的哥哥）寻仇，立刻坐到后面的桌子。狱警走进来进行餐前祈祷，被杀男孩的哥哥站在Daniel身后，两旁狱友皆起身祷告，Daniel却依旧坐着吃饭，并没有进行就餐祈祷。
此时Daniel不是不再信仰基督，而是真正明白了基督对于一个人的意义，祷告不过是个形式，比起形式而言，不如监狱神父对他说的那一句“人生中做善事的方式有很多”的表达：实践更重要。（也就是他利用自己神职帮助小镇的司机得到原谅，并顺利下葬）
也印证了接下来小镇神父托马斯的一段话：
“上帝通过我们生活中的各种事件与我们交谈，有时我们认为这不可能是上帝的计划，各种河阳的悲剧袭击了我们，但最重要的是永远不要失去信心......这是一个关于你离上帝有多远的寓言，包括每个人，甚至我。”——小镇神父
2，光与光的对比和对仗
影片出片头的方式很特别，是在影片的第三幕。白天被神父拒绝进神学院之后，Daniel坐在少管所监狱的床上，开着灯祈祷。忽然监狱的灯（冷光）关闭了，Daniel不为所动，继续祈祷，带着栏杆的窗户射进外面的灯光（暖光）照进来，刚好照在Daniel的身上。镜头一转，Daniel抬眼，片名出来了。
监狱的灯光或许象征基督，散发着高冷的灯光，不由Daniel所控。即使上帝关闭那盏灯，Daniel却依旧有那一份执着的信仰。窗外的灯光如同自己本身，是自己支撑自己的光亮。
Daniel在祈祷。
灯已关。
对比情节镜头：影片中部，Daniel在Eliza的母亲Lidia的引荐下来到一户人家为垂暮的老人做坚振礼。那是Daniel第一次做坚振礼，其实漏洞百出，心里也极为慌张。Daniel独自踏进老人的房间，老人躺在床上奄奄一息，只为等着他的到来。Daniel握住老人的手，老人盼着的“上帝”到来，左手刚覆上就去世了。
此时房间仅靠蜡烛和墙上耶稣画像周边红色的灯散发着微弱的光，未拉紧的窗帘投出窗外的光，是象征圣洁的白光，照在老人的上半身。Daniel却坐在窗帘的阴影里，楞楞地握住老人的手。
这是我最喜欢的一场戏，其次才是弥撒。
此刻Daniel感受到了死亡的沉重以及基督的信仰带给人的力量。他真正的意识到了作为“神职人员”应该做的事情，并不仅仅是背诵经文，要担当起每一份信仰的价值，担当起传达基督精神的正确力量。
影片中经常被断定为神职人员的一句话“以圣父、圣子、圣灵的名义，阿门"。其中圣父是指上帝，圣子是指耶稣，圣灵是指教徒所领受的虔诚的愿景，阿门代表确信。
教堂的神父，对于虔诚的教徒来讲，等同于上帝。Daniel想努力做好神，一个可以真正成为他人信仰的神。
3，身份的不断摇摆和坚定，怀疑和确信。
身份的摇摆和坚定来自于Daniel自身，这也是他对自我身份的怀疑和信仰之间的摇摆和坚定。
第一个摇摆，在Daniel本来只是开玩笑自己是教父，却被带到了托马斯神父家的时候，等候之时本想通过窗户逃走，却未能如愿，只得硬着头皮把戏演下去。
第一个坚定则是做坚振礼的时候。（时间较长）
第二个摇摆，是Pinzer出现，Daniel受到Pinzer的威胁，准备离开小镇。但第二个坚定也随之而来，Daniel放弃逃走，决定留在小镇。（时间很短）
第三个摇摆，是Eliza，二人彼此相爱，在夜晚二人去了托马斯神父的主屋里…Daniel颈间的十字架也在二人身体之间摆动…在这时旁边Daniel所住的小木屋被烧得精光。也因此引来了市上的警察，正是Daniel来到小镇的路上，遇到的知晓自己身份的警察。
Daniel靠着Eliza躲过了部分追问（此时Eliza应该已经确认Daniel教父身份的虚假）也算是靠着Eliza坚定自己的信念。就算在司机的葬礼上看到了监狱里的神父，Daniel也毫无波澜，依旧决定完成最后的弥撒，从当初自己想要逃出去却未能如愿的窗户，如愿的逃了出去。
其实对于Daniel的身份，Lidia也有怀疑。Daniel与托马斯神父见面的时候，神父问他喝不喝酒，Daniel喝了酒。镜头给到了站在门口处的Lidia，暗示怀疑。（神父是不能喝酒不能结婚的）
之后Daniel在教堂所做的弥撒、祷告与其他神父有区别时…Lidia迟于别人的鼓掌和看人眼色的赞同时…让Daniel住进小木屋却不让住主屋并强调主屋是神父住的时候…在做坚振礼Daniel进入房间后，Lidia关上房门时…Lidia已经知道了Daniel虚假的身份，却帮助Daniel做隐瞒（也或许是为托马斯神父就医做隐瞒），但最后Lidia却是因为Daniel获得了上帝传递给人类的感化、原谅和信仰，赦免原罪。
在这其中，Daniel经受自我怀疑、他人怀疑，最后得到坚定和确信。
4，爱能掩饰一切过犯，爱也是救赎的开始。
Daniel第一次冒充神父听他人告解时，对方是一位母亲。母亲为自己殴打儿子前来告诫，询问怎样让儿子戒烟和补偿的方法。Daniel先是照着经书上的话为她开解，却闻到了女人身上的烟味。Daniel没有指责女人，也没有要女人为自己所做的事情向儿子道歉。而是要她陪儿子去骑自行车，也就是靠爱来赎罪，靠爱化解矛盾。
这与影片剧情的第二条线异曲同工。小镇上的一群孩子因为司机的不当发生车祸全部死亡，其中就有Eliza的弟弟，Lidia的儿子。小镇上的人因为神父对于司机的不原谅而憎恨他。不让他下葬立碑，骨灰也只能摆放在家里，还孤立司机的寡妇老婆。（一个暗黑的想法，神父或许是Lidia逝去儿子的爸爸，也因此作为教徒的Lidia见到如此不称职的神父Daniel也没有揭穿他，也因此和托马斯神父走的如此近…一般神父都会对于这类时间劝别人要原谅…当然也可能仅仅是因为Lidia对于他多年的照顾，产生了对她逝去儿子的同理心）
Daniel为司机举行了祷告，劝小镇上的人要原谅，也是利用爱这一话题，完成了赎罪和原谅，最后为司机立碑下葬。
5，最后的弥撒
Daniel在最后逃跑，是为了完成最后的弥撒。【关于弥撒的一个科普：弥撒来源于《圣经·新约》的最后晚餐。根据福音书记载，耶稣在受难前夕的晚餐中，分别拿起麦面饼和葡萄酒，感谢祝福了，把饼、酒变成自己的圣体圣血，交给门徒们吃、喝，并命令门徒们这样做，来纪念他；晚餐后，耶稣即被交付，受苦受难，在加尔瓦略山上被钉十字架而死，牺牲了自己的生命。耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事，举行了第一台感恩祭。而他的晚餐祭献和他在加尔瓦略山上十字架的大祭是不能分离的。他把饼和酒分别祝圣为他的圣体圣血，表示他受难死亡．完全倾流了自己的血。从祭献的本质来看，最后晚餐的祭献和加尔瓦略山上十字架的祭献是一而二、二而一，根本不能分离的。教会举行弥撒，便是按照耶稣所吩咐的，直接地重行他的晚餐祭献，间接地重演了他在加尔瓦略山十字架上受难圣死的大祭。
弥撒是圣教会最重要、举行得最多的礼仪。其目的是成圣体圣血、祭献天主，向天主表示钦崇、感恩、祈求和赎罪。教会的主要信仰活动都围绕着弥撒而进行。弥撒是天主教礼仪生活的主体与中心，也是高峰。】
其实在Daniel见到公交上的警察和监狱神父的来电时，他已经意识到了自己最后会回到少管所监狱。所以当他在葬礼上，见到少管所的神父并没有慌张，也没有闪躲。他只期盼自己能够完成最后一场弥撒。Daniel逃了出去，穿着绿色的祭衣。绿色的祭衣代表生命和希望。
Daniel在做弥撒的时候望向耶稣，说着“他太圣洁了”，并脱下了绿色的祭衣，裸着上身走出教堂，给小镇上的人看自己的纹身，曾是罪犯的证据。并且把颈间的项链也留在了教堂。此时Daniel内心已放弃希望和生命，回到了少管所监狱。
而情节上，Daniel已经完成了弥撒的“圣体”环节，他距离成为“耶稣”只差一步。
6，我所认为的结局
影片的最后，Daniel被打的满脸血摇摇摆摆的逃出少管所，身后是追着他的狱警。情节上已完成“圣血”的环节。Daniel和耶稣合二为一，圣体圣血以作赎罪，与前文所说的弥撒科普仪式相同。
仪式完成，耶稣被钉在十字架上为世人赎罪，仪式完成，Daniel为自己赎罪。所以Daniel最后的结局是死亡。
那他要跑去哪里？小镇吗？显然不可能。
Daniel出来是因为一个信念，他已经明白了基督对于自己的意义，此时正是完成了影片的片名《基督圣体》。所以他已经做到了基督圣体——牺牲。他救赎了小镇上不许下葬、举行葬礼的司机，救赎了司机的夫人，救赎了在那一场车祸中失去亲人的家属，以及他自己......
那么他跑去哪里呢？我觉得是教堂。
而这些，只是猜测罢了。
还在跑着，就代表还有信仰，还有希望不是吗？
但做另一个ending镜头的设想：
Daniel跑出来，跑到了大草坪，望着远处的教堂顶（不必给镜头），立定，隐隐的一道光照在脸上，张开双手，影片戛然而止。
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