有心种花花不开，无心插柳柳成荫。学习也如同如此。小时候老师经常这样问我们：你们学习是为了谁？老师好父母永远会给我们一个答案，为了你们自己。我们心里也有一个答案，为了父母，为了不挨骂，不挨揍。上了高中，也是为了父母，或者为了好生大学。上了大学，好像渐渐明白了，为了奖学金，为了以后找一个更好的工作。后来离开学校，进入了社会，还在学习，参加各种讲座，论坛，考各种证，为了比别人更优秀，以更高的职位。感觉大部分人，跟我一样，都是在这个循环中，即使到现在，也是一样。
这就是是属于种花的行为，把花送下去，天天盼着它生根发芽，开出美丽的花儿，我们总带着殷切的期望。以至于小心的呵护，如履薄冰，施肥，浇水，抓虫子，有一点风吹草动，患得患失。
有心种花花不开，无心插柳柳成荫。在学习上可以解释为一种。你越是直接追求她，你也可能没有，你越是说我不在意别人怎么评判我，我就是为了钻研而钻研，为了学习而学习，你反而可能取得更大的成就。
我们插柳以后，并不会因为小心呵护，如履薄冰，患得患失，因为我们不在于这个柳树能不能长成？我只是享受栽种这棵柳树的过程，当学习达到这种心流状态的时候，反正更能获得更高的收益。
这个看起来就像一个悖论。就像冥想，要求的是无欲无求的状态。我们在冥想过程中，思想里让自己无欲无求本身就是一个非无欲无求的状态。在追求这个状态呢本身追求这个思想动作，又是反这个状态要求的。
我们学习和工作不要答应太大的功利心，而达到无心插柳境界，这个内心自我要求的本身，就是一种功利的行为。
我们学习，或者工作，带有太多的目的。总是有很多的欲念。为了挣钱，为了娱乐，为了出名，为了获得别人的认同，这些欲念，在我们学习和工作过程中，总是比我们要学习和要工作本身更容易的优先跳出来。
司马迁在《报任安书》里说的「文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》……
上面的事例，便是在著者没有任何欲念的情况下，在强大心流的状态下完成的！虽然说这种没有欲念，是外部环境强加使然，在那样困难的条件下，外界的英雄被条件限制了，不得不追求内在的价值，而取得了斐然成就！说明了，真正的巨大成就，熟悉外物杂念，追求自我自身的价值和自我的尊严为意义的学习和工作，转化成工作和学习本身就是我们的单纯意义的时候，学习和工作的收益，反而会最大化。
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