这几年接触了一个概念叫“断舍离”，某种程度上是一种提倡精简生活：精简不必要的物品、不必要的开支、不必要的社交。
真正做到“断舍离”却十分困难，有时候整理物品和衣物，便会产生强烈的感触：很多东西其实并没有用，甚至买来后便被搁置一边。很多物品在当初购买时并不是从实用性和需要出发，而多是冲动消费的产物。
似乎作为现代人的我们只有通过买买买、“剁手”才能获得一种安全感，然后从“剁手”后的“吃土”中找到一种被虐的快感。购买远高于需求，便徒增了很多烦恼，即“选择困难症”，陷入自己营造的怪圈。
看过这本书后，对断舍离又有了新的理解：
山下英子
山下英子出生于东京，毕业于早稻田大学的文学部，从大学时她就酷爱瑜伽，从瑜伽修行哲学“断行、舍行、离行”中提炼出“断舍离”这一思维方式。在经过后期的自我实践后，山下英子的生活发生了巨大的改变，她也因此从中收获了许多。
山下英子开始推广“断舍离”，“断舍离”也因此慢慢进入人们视野，渐渐地数百万人的生活和思维方式为此而改变。
扔掉那些囤积许久一直没用的东西，抛弃那些无用的社交，只选择适合自己的必需品，维持自己喜欢的人际关系，你的人生一定会无比惬意。
01 什么是断舍离
关于断舍离，拆开来看，分别是断、舍、离。
断，指不轻易添置物品。比如想购物之前，仔细甄选比较后再购买，谨慎添置，避免买多余无用之物。
舍，指放手。生活中，一些我们不喜欢的东西，比如垃圾、杂物、无用之物等，通通可以放手。
离：最佳状态，物品得到了循环与代谢，心情也会变得轻松。
“断舍离”一词，是山下英子从瑜伽中“断行”“舍行”“离行”的行动哲学得到的启发，本意是希望人们能够舍弃对物品、行为和人际关系的执念。
具体表现为：不买多余之物，舍弃无用之物，添置必要之物，如此循环往复，就能给生活带来新陈代谢，创造出让自己觉得舒适惬意的最佳环境，进而让心情变得舒畅，人生变得美好。
02 为何很难断舍离？
有些人比较恋旧，总是喜欢收集美好的回忆，那些旧照片，破旧的书，甚至发黄的衣服，都被收藏在某个角落，渐渐地家也被塞得满满当当。可你是否想过，这些被你收藏的东西，你都会把它们翻出来查看吗？
与其把自己珍爱的东西束之高阁，不如留下真正不舍的东西，把他们当做艺术品一样摆放着，既满足了自己回忆的念头，也让物品物尽其用。
我们真的需要这些物品吗？其实不一定。有时候购物只是为了排遣和发泄压力。我们总是无意中试图用物品填补内心的空虚。为了解决心理问题，疯狂购物，将家里的空间填满。
当然，还有一种情况：我们可能舍不得扔掉某些东西，是因为这些东西对我们有特殊的意义，它可能证明了我们过去光辉的成绩，或者是纪念了和某个人的感情。这些给我们带来“自我肯定感”的物品，对我们有特殊的意义，因此我们舍不得放手。
但其实这些过去的人和事已经不会再出现在我们的未来，可是我们依旧愿意留着ta保存起来，占满了我们很多的空间。
03 如何断舍离
表面上看，断舍离是一种家居整理的收纳术，深层次来看，是人们对自己欲望和需求的整理观。
001 分清“能用”和“必要”：
选择物品的标准，不是这个物品是否能用，而是这个物品是否必要。必要的物品我们可以留下，而为了“以防万一”留下能用的物品，只会让断舍离的实施更加困难。
002 先丢掉收纳用品：
正是因为有了收纳用品，才让我们不需要的物品变得越来越多。也或许你会因为填满收纳的东西再继续去买东西。
003 丢掉“没准能卖掉”的念头：
不要想着物品或许以后能卖掉赚钱，物品对空间的长期占据，也是一种浪费。
004 立足自我轴，甄选物品：将自己作为判断标准，不要把判断标准偏离到物品和他人身上。
多从自己的角度想一想物质本身对于自己是否那么需要，因为思考需求是基于你的生活而确定的。只有自己想清楚才可以决定行动。
学会认识自己的需求，控制自己的欲望，从忙乱的生活里找到本真，人生才会丰富多彩。
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