文：好玩艺术计划
Q=Question A=Answer
Q：开始我们的对话吧。请问为什么会有这次访谈。
A：我是一个业余艺术创作者，不在任何的艺术体制和圈子里，所以几乎很少有人有机会或者意愿去了解我的创作。所以我决定自己采访自己。
Q：那么大概先说说您的艺术经历，和作品的创作方向和主题吧？
A：我的作品的形式主要分观念艺术和绘画2个部分。因为我非艺术科班出身，一直以来只是个艺术欣赏爱好者。在阅读一本当代艺术家写的书的某些章节的时候，或许是受那股混不吝气质的影响，我突然意识到作品的形式语言没有那么重要的，而内容更重要。在那之前，我一直认为好的艺术是形式和内容都很好的，而且要相辅相成，所以我不敢创作。但那本书的某些字句突然让我意识到，只要作品的内容好（即有思想价值），形式什么的根本不重要。如果你的思考有价值，自然让人有共鸣，所以一定要创作和保存下来。而我有那么多好玩的想法，所以我要创作。
我的创作大多是文本形式的观念艺术。因为我不会透视学无法画画，而装置艺术对材料、成本、场地要求高；同时也因为对艺术史的了解让我已经知道很多文本形式的观念艺术家如珍妮*霍尔泽、河原温和苏菲*卡尔，于是我就开始做观念艺术了——一般都是文本形式的，用纸张打印即可。
Q：听说您“自负”的认为自己的作品《特异功能艺术和机器人宣言》扩展了杜尚到达的艺术的边界？
A：从理论上来说我认为这样是成立的，而且我认为可能未来的机器人会感激我的，因为我给他们指明了一条新的艺术创作的道路，呵呵。在阅读禅宗经典的时候，我读到“眼耳鼻舌身意”这样的表述，感慨到人的机能的有限。因为我的理科生的知识背景，我很容易知道“紫外线”“超声波”这样的知识，这都是人类感知范围之外的东西。也就是说，人类只能通过人类有限的机能来认识世界和建立文明。从“眼耳鼻舌身意”和在网络上见到的那些特异功能的新闻，我做出了这件作品。目前人类的艺术仍然基于人类的机能，即使是杜尚，也无法做出超越“眼耳鼻舌身意”之外的艺术，当代艺术仍然在此范围内。但如果有新的机能，便会诞生新的艺术。我因此判断到所谓“艺术的本体”之类的表述，目前只能指的是“人类艺术的本体”，而非真正的“艺术的本体”。真正的“艺术的本体”会覆盖到宇宙里的任何存在。
我觉得我能发现这些，完全得益于我的理科背景，和对禅宗的喜欢。
Q：说说《飞碟传单》吧，看起来似乎很好玩。
A：这件作品来自我对科幻界的一种说法的讨厌和反思，是一位好莱坞的电影人说的：无论我们如何讲述外星人的故事，我们讲的永远是和人类有关的故事。（大意）。在流行文化界，这种现象太普遍了——无论是《星球大战》还是《阿凡达》，看起来还是对人类殖民历史的模拟。
我猜想，如果真的有外星人，他们真的是我们想象的那样的吗？于是我猜想了很多好玩的可能性，比如来到地球的其实不是外星人而是外星鬼，有一种外星人来地球不是为了认识人类而是为了和猫交流。有很多古怪的想象。
我的目的是去打破“人类中心主义”的科幻想象。我想创作一件“非人类中心主义“的艺术，一件人类外部视角的艺术作品，设想真正的外星人可能如何看待我们——即不带预设观念的想象外星人会如何看待我们。其中也借鉴了中国古代文化里的“跳出三界外，不在五行中”的思路。
因为目前所有的艺术作品仍然是“人类文明内部经验的叙事”，而我想创造一件超出人类文明经验的艺术——让外星人把我们设置为“他者”，从外部来看待我们的文明。
但其实背后的思想挺虚无的，根基还是道家和禅宗或者杜尚式的一些东西。
还与我很喜欢德国导演赫尔措格有关，他也很喜欢从外部视角看待我们的文明。我很喜欢有人评价他的一段话：“他深切厌恶体制内大众文化的庸俗琐碎、理性思考的局限、以及现代科技文明的冷硬机械；他所追求的是超绝的视野、不受法则拘束的想像、以及无可言喻的生命极限经验。”对，我想表达的就是一些无可言喻的生命极限经验。
Q：那么《爱的商业计划书》？看起来似乎很商业。
A：首先这是对自我本性的一种反思，在那之前，我是个很虚无的人。无论《机器人艺术宣言》还是《飞碟传单》都把人类看得很渺小，这和我喜欢道家禅宗和杜尚有关。我想我应该做一些改变，要不然我某天突然自杀了怎么办。虽然虚无可以让人精神很轻盈，但也有可能带来颓废。这正是虚无一正一反的两种功效。我寻找到的支柱是博伊斯。
在涂鸦简笔画的时候，我看到川久保玲那款PLAY TEE很火，于是也开始解构心形。在画了一段时间后，当时正是风险投资这个概念火爆的时候，我想到既然心形是在表达爱，我又画了这么多心形，同时希望这些图案商业化，为什么不能做一份商业计划书呢？
在这之前，我已经是博伊斯的粉丝了。我想这份商业计划书也正好融入了博伊斯的理念。博伊斯是希望这个世界更有爱的，但他的作品晦涩难懂，需要诠释才可以理解，对于艺术启蒙水准较低的人群、或者是未成年的儿童，很难理解。而心形符号是人类共通的语言，通过对于符号在全世界各地的反复播撒、复制、强化（包括心形图案的商品、雕塑、游乐园），可以让人类更直观的感受到爱，从而时刻铭记爱，从而让这个世界更美好。
在此基础上又做出了《爱的商业计划书.作品1号：爱的永恒之花》（一件基本图形的雕塑，花朵的叶子是用无穷大符号做成）
《爱的商业计划书.作品2号：天堂会晤计划》（关于“宇宙的精神本质只不过是虚无与爱”的探讨）
《爱的商业计划书.作品3号：心之迷彩》（迷彩是军事图案，通过心形与迷彩图案的融合，来表达用爱保护一切的含义）。抑或解读为对迷彩这种军事战争元素的“精神修订”。
以及另一件COSPLAY和致敬河原温的作品。我在河原温的作品里注入了博伊斯的理念。河原温的思想我觉得还是很道家的，比较杜尚，包括他也不露面，好像不关心这个世界，只关心抽象的时间、永恒等等。河原温拿出一个默默无闻的日子记录下来，展示的是虚无以及生命的脆弱之类，而我作品更博伊斯一些，就记录了几个人类发明的节日的第一个日子，我要记录的是我们的节日是如何开始的，也就是“爱在时间里是如何开始的”。我要表达的是爱的伟大。因为我觉得发明国际儿童节，妇女节这些节日，对于人类文明来说是一种进步，而且普及每一个人类的认知。所以河原温的作品看起来很虚无，但我的作品是让人感觉爱，感觉温暖。因为从那一天开始，世界更有爱了。因此，字体也选了一种可爱的字体，萌萌的字体。我把它命名为《爱的商业计划书.作品4号：“爱的纪念日”的起始日》。
《爱的商业计划书.作品5号：关于心形的绘画》即我以心形元素创作的绘画作品，有一些解构的思路。这些画里有很多形象以后也会制作出雕塑和玩偶等，以及更多的艺术衍生品。这是这件作品里，我目前的能力能够实现的商业部分。
Q：但您也可能过于把博伊斯的思想简化和过于POP化了。
A：的确太POP化了，但也可能更有效果。我感觉有趣的是，这件作品似乎同时又可能是实用的——因为计划书里的那些东西都是可以实现的。无论是发行心形图案的货币，还是在城市里建造心形的雕塑，还是给维和士兵穿上“心形迷彩”图案的服装，或者建造“爱的乐园”，都是可以实现的。
因为社会雕塑虽然说是博伊斯的形式，但他背后的思想还是基于爱，因为他曾说过：艺术要生存下去，也只有向上和神和天使，向下和动物和土地连结为一体时，才可能有出路。”我觉得在除此之外，在中间层，人类彼此要互相联结，互相关爱。
我创作作品的时候的确觉得很POP，然后好玩的是它又是如此庞大，可以在全世界任何地方实施、全面实施，看起来似乎是为联合国做的一种方案。这跟我的艺术学识基础薄弱有关，也和我对语焉不详的艺术评论话语不喜欢有关——我不认为一件简单的、POP的、明晰的，很容易理解的作品，就会显得没价值。言之有物肯定是有价值的。
而且这真的可以算是“社会雕塑”的一种实践。我觉得这算一种“对人类文明的出谋划策”。上世纪有人发明了的“世界语”，但那之后，在艺术界，我们的表达无可避免的带着自己的背景和身份，因此没有人从整体上去看待人类文明，我们都在表达“文明内部经验”，没有人再去做“开发世界语”这样的事情。
我希望能有实业家或者基金会看见这件作品，帮助它实现成功。
Q：《爱情表格（相亲助手）》据说可以“神奇的”帮助单身狗找到恋人？
A：它的全名是《《爱情表格（相亲助手）：1.众爱平等，总有一款爱情适合你！2..亲爱的，我们的爱情也许有新的可能？》。从名字可以看出，我希望表达3个方面的含义：1是各种爱情类型的平等。2是对时代的剩男剩女现象的介入，所以也叫“相亲助手”，作品有很强的互动性，每个人都可以来填表，而且很实用，可以帮助相亲。3.可以鼓励人们开放自己的视野，尝试更新的爱情类型。
Q：请继续谈谈您的其他作品。
A：其他作品没有那么重要的价值了。我认为目前我最好的作品就是以上3件，以及我的“蛋糕画”。其他的作品很多出于灵机一动好玩。我大概介绍一下。
《想和草间弥生谈恋爱（我也爱波点）》是一件向草间弥生致敬的作品，重新解构了波点图案。
《希望你一直都快乐：囧之天书》是希望每个人都快乐的一件比较波普的作品。自造的文字和下面的名言形成一种“呼应幽默”的关系，以此带来观念上的娱乐效果。现代生活压力很大，而网络世界又光怪陆离，这件作品修改了“囧”字原本“尴尬”的含义，希望表达新的快乐的含义。同时，选取的前现代社会里的一些古老的经典的名言，配合囧字寓居的词语，来表现当代社会的很多好玩又可笑的意识形态。
《什么也不做，觉得好极了》是一件很极简、清淡但又有点逗比的现成品作品，只是收集和陈列了一些关于“什么也不做”的名言，质疑了这个时代一定要求成功、效率、有所作为的意识形态。是对大众文化的一次攻击和修正。
《汉语拼音补充表（娱乐版）》重新补充了曾在建国初期设立的汉语拼音方案，亦是对制度建构、修改的一种思考。
《我佛碾压》也是调侃时代意识，佛教里一般说的是“我佛慈悲”，但我把它修改了，把佛的思想来对照时代的主流意识。我很喜欢的艺术家Werner说的：艺术除了目前的功能外，还可以去操翻这个时代的意识形态。
另外还有《看看时间几点了》《归一、守一》等也是很有娱乐效果的调侃时代意识的作品。
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