Do Not Resuscitate and Allow Natural Death.
一个人的痛苦远没有那些想象他的痛苦的人来得沉重，因为这其中夹杂了许多回响。----应该大概是这么表达的，米兰昆德拉说过.
而或者，一个人是有能力去决定另一个人的生与死的。当老来之时，已经再次成了依赖他人的孩子时，一切的生存权利就都转交给了那些成为能够决定他的生与死的人了。行之终将，所有生命的意义，活力，丰富，真实，都会被漂白的，不管是可耻的金钱还是温暖的亲情。
合上这本书的时候我想起了很多幕场景，我只是用了两个小时看完一本将近200页的书，然而很沉重的记忆，而且是相当一部分是被紧紧锁在我年少的盒子里，虽然不至于像潘多拉之盒，却走了出来。它们或哭诉那些不被重视的生存，它们或违心地描述生存在这个世界的悲惨之处，它们或只用仅仅一个点头或是摇头向我传达那些不甘不舍不情愿。我一直相信我是不懂这些被深藏紧锁的记忆的，因为我还有资本宣布我仍然年轻，或者还可以说我还年幼-----我的双亲依然生活在他们的生命里，不被我忽略也不被我主宰。他们弄孙为乐，也依然为着生活的琐屑争吵冷战而又终归和好，也依然会孩子般向我抱怨彼此的不好。最最重要的，他们紧握的双手，是这般客观而真实，让我可以自欺地享受我的年幼，年轻。而此时此刻并非如此。我相信文字的力量打疼了我那些锁起来的东西，只不过我已经习惯了这种由情而情的悲伤了，并且告诉自己这种悲伤于事无补。
可是，可是，我多么想那些紧紧握住的手不再松开，多么想那些唠叨，那些肯定，甚至那些叹气，那些眉头深锁，依然是我能看见的我能摸到的，起码它们很真实不是吗，起码它们不必让我只能在梦里看见却怎么也留不住不是吗？一个人的生命，究竟可以萎缩到什么地儿它还能依然保持其青春美丽与鲜活？一个人的生活，到底应该怎么定位才不至于对过去耿耿于怀才能够让应该离去的都安然？
我似乎是一个完美主义者，但在死亡这个问题上，我却一直希望人是可以苟且偷生的。我更愿意去拥有那种生命初起时认识到的死亡而不要去等待，或者接受那些我们在年至垂老时认识的死亡。
那么，如果现在不开始，该到什么时候？让所有的担忧不安尘去吧，生命，他们的，还如此青春美丽鲜活。让所有的辽阔淡开吧，生命，我的，还承载着许许多多人的爱与等待。我衷心地希望。
书的最后一章是这么写的:
敬畏日：
2005年10月3日
日落时分，岁首节的前一日。犹太历新年伊始，这是一个悔悟和重生的时刻。当斯坦恩啦比赞美照顾别人的人的美德时，我想起了犹太教祈祷书中的一段话：“岁月就像书卷。希望别人怎样记取你，就请再上面写下怎样的话语。“
------------《和老爸在一起的日子》
[美]简妮丝-斯普林 著
迈克尔-斯普林
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