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岂能将玉貌,便拟静胡尘

岂能将玉貌,便拟静胡尘

作者: 也是红楼梦中人 | 来源:发表于2021-06-03 11:13 被阅读0次

咏史

唐 · 戎昱

汉家青史上,计拙是和亲。

社稷依明主,安危托妇人。

岂能将玉貌,便拟静胡尘。

地下千年骨,谁为辅佐臣。


范摅《云溪友议》记一则:

唐宪宗皇帝朝,以北狄频侵边境,大臣奏议:“古者和亲,有五利而无千金之费。”帝曰:“比闻有一卿,能为诗而姓氏稍僻,是谁?”宰相对曰:“恐是包子虚、冷朝阳。”皆不是也。帝遂吟曰:“山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。世路尽嫌良马瘦,唯君不弃卧龙贫。千金未必能移姓,一诺从来许杀身。莫道书生无感激,寸心还是报恩人。”侍臣对曰:“此是戎昱诗也。”京兆尹李銮瞿拟以女嫁昱,令其改姓,昱固辞焉。帝悦曰:“朕又记得咏史一篇,此人若在,便与朗州刺史。武陵桃源,足称诗人之兴咏。”圣旨如此稠叠,士林之荣也。其咏史诗云:“汉家青史内,计拙是和亲。社稷依明主,安危托妇人。岂能将玉貌,便欲静胡尘。地下千年骨,谁为辅佐臣。”帝笑曰:“魏绛之功,何其懦也?”大臣公卿,遂息和戎之论者矣。

洎安史乱后,国祚式微,边事不宁,胡尘屡冲关犯阕,有当朝用事者为宪宗计以和亲策,思賴以抚戎平狄,姑为权宜。戎昱闻而耻之,遂发言为诗,为纾不平之意。痛切之情,溢出言表,是以有此直陈愤激之词。

其咏史不蹈袭前人蹊径,非特讽一人,刺一事,乃就史上和亲之事论之,以为拙之至,无过之,后之效之,愈拙,直斥如斯,何异棒喝?

倘斯计得行,则明主何置?

倘斯计不行,则妇人何辜?

况和亲果能平戎定边,则何以边燧竟未之息?

计拙如斯,势不可倚,然为此计者竟何人也?肉食者鄙,果未能远谋,空负将相之谓,宁为辅弼肱骨之臣欤?

诗家良心,千载而下犹凛然。

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