第五章 改造主义与教育
改造主义有两个主要的前提假设:社会需要不断改造和变更;这种社会变化需要对教育进行重构,也需要将教育作为改造社会的手段。
一、改造主义历史背景:1.柏拉图是一个“改造主义”哲学家。2.奥古斯丁宣扬的改革是指向人们灵魂的而不是物质世界。3.傅立叶倡导的改造主义理念是通过发展各种形态的社会主义来实现。4.欧文认为技术的用途在本质上不是为了生产物质财富,而是为了改善全世界的人道状况。5.马克思认为:“哲学家只是用不同的方式解释世界,而问题在于改造世界。”马指出,教育被作为巩固资本主义制度的手段,它通过设置正式课程和非正式课程来培养温良、顺从的品格,以维护统治阶级的利益。6.斯金纳主张人们不可能在传统之下获得自由,必须果断地以行为科学为基础,建立一个崭新的社会秩序。
许多思想家都把教育作为社会变革的主要方式:柏拉图认为教育是美好社会的首要因素;马克思把教育看作帮助无产阶级获取社会意识的方式;基督教作家倡导教育在灌输宗教信仰和理想上的作用;现代技术专家则把教育作为推动技术革命的方式,并为人们提供现代工业社会所需的生活技能。在美国,贺拉斯曼、杜威等将教育作为社会变革的工具。从根本上说,当代的改造主义是实用的,它推动了科学方法、问题解决、自然主义、人文主义的发展。
二、改造主义哲学
(一)康茨:著作《学校敢于建立一个新的社会秩序吗》。康认为,教育者必须设想对社会进行根本变革的前景,并努力使之实现。不应该舒舒服服地满足于现有的状态,支持社会目前的局面,而应该承担更为困难的任务,成为社会的改革者。
(二)布拉梅尔德:对改造主义发展为完善的教育哲学思想具有重要的影响。他将改造主义看作一种关于价值、终极目标和意愿的哲学。以布为代表的改造主义者,是面向未来的乐观主义者,只要人们拥有积极的态度,努力工作,我们就能拥有一个更美好的明天。
改造主义站在时代前列,促进教育成为社会改革的积极力量,他们支持教育者成为社会变革的代言人,改变学校是指促成美丽新世界的实现。
三、作为一种教育哲学的改造主义
(一)教育与人类危机:改造主义者认为,今日社会的主要斗争发生在两种人之间:一种希望维持社会原样或有少量变化;另一种认为需要进行巨大的变革,以此来确保人类作为物种的延续,并使人类生活得更好。教育改革不能脱离广泛的社会改革而独立进行。教育者是行动者,没有必要知识与行动分开,知识应该指导行动,而行动则应该澄清、修正并扩充知识。改造主义者乐于将思想与行动、理论与实践、思维能力与行动能力联系起来。
(二)学校角色:学校并不与社会分离,而是包含在社会之中,社会的改造并不是通过学校来推动,而是和学校一同进行。学校教育必须具有人性化的目标,从而对社会的未来产生更好的影响。
(三)教育目的:我们需要社会变革和社会行动。坚信世界共同体、兄弟情谊和民主终将能实现,并希望这三个理想目标能够贯穿到学校和社会中去。
(四)教育方法:课本、教学技术和教学过程这些教学手段都对学习者产生影响。教育应该在国家事务中占主导地位,并倡导“服务型学习”作为一种适当的方法,以帮助学生参与社区事务,获得第一手的信息,体验社区生活。
(五)课程:改造主义者欣赏那些以真理、友谊、和正义为核心的世界性课程,反对仅仅关注地方、社区内部事务和发展的狭窄或偏狭的课程。强调学习世界历史、探索联合国和其他世界性机构在当代社会所从事的工作。
(六)教师角色:改造主义者期望教师既是一个教育者又是一个社会活动家。教师首先要告知他人问题的性质和程度;其次要能建议他们如何采取行动。教师与其成为被动的知识传授者,还不如成为分析和变革的推动者。
四、对改造主义教育的批评。1.改造主义者一心想要变革,但是,他们的改革建议常常是轻率的。这种轻率引发了大量教育目的和方法上的讨论,这些讨论是相互矛盾的,没有多少现实的效果。2.对于学校能够做什么,改造主义在很多方面都表现出浪漫主义的观点。
2017.10.22重庆
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