一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。
《我们仨》是杨绛老师记录她与钱钟书老先生及钱媛老师一家人的相守相助，相聚相失。他们一起经历的抗日战争时期、“文化大革命”、新中国的成立……，在那个动荡不安的时代，
更坚定的他们对家的信念。
书中的前面，夹着三张不同时期的照片，一张是拍于上海，约1946年。
钱钟书36岁，杨绛35岁，阿圆9岁
一张是1950年摄于清华大学新林院宿舍，那是他们的家。
钱钟书40岁，杨绛39岁，阿圆13岁
还有一张是在1980年，钱媛从英国大学退休两年后回家，在国外学会烹饪，做了拿手菜孝敬父母。
钱钟书90岁，杨绛69岁，阿圆43岁
这三张照片代表了这个家庭的三个时期，也是杨老人生的三个时期，一个是青年，一个是中年，还有一个是晚年。
我们可以从照片中发现，无论是哪个时期，他们仨都面带微笑，那个微笑，永远是那样安定，那种慈祥，那样满足，那个微笑，给人一种温暖的感觉，让人忍不住也嘴脸上扬，我想这就是爱的力量吧！
书分为三个部进行讲述:
第一部:我们俩老了
第二部:我们仨走散了
（一）走上古驿道
（二）古驿道上相聚
（三）古驿道上相失
第三部:我一个人思念我们仨
故事以杨老的一个梦开始，梦里她与钱老先生一同外出散步，突然间钱老不见了，杨老既寻不到他，也回不了家。似乎只要找到钱老，就能一同回家。
醒来后钱老告诉她，这是老人做的梦，他也常做。
这个梦做得凄惨惶惶，有了几分悲伤的色彩，梦里她与钱老走散了，而后面他们也真的走着走着就散了，这就是后面的万里长梦。
第二部是以杨老的梦境为主要线索，白天，她在古驿道上日复一日的往返，只为和船上的钱老可以相聚。晚上，她变成一个轻盈的梦，飘到阿圆的身边陪伴她。最后他们都在古驿道上走散了。这一部分让人既悲伤又有点惶恐，那条长不见终点的古驿道，似乎是通向另一个世界，钱老和阿圆与杨老走散后似乎就在那边的世界又汇合在一起。只留杨老一人在这边的世界，留在不再是“家”的家里。
第三部是我最喜欢的，里面描述的钱老和杨老还有阿圆一家人的点点滴滴的事。
阿媛长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。
阿媛常说:“我和爸爸最哥们”，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。
钟书是我们的老师，我和阿媛都是好学生。
他们亦师亦友，亦兄弟亦姐妹，亦或千里难寻的知己。
图片摄于家中
在生活中，钱老一面温文儒雅，书生意气，译得了毛选，写得了书，精通各国语言；一面幼稚可爱，和阿圆打闹成一片，在阿圆肚子上画鬼脸；还有一面拙手笨脚，打翻了墨水瓶，打坏了台灯……。
在杨老的笔下，钱老是一个生动的人，可爱的人，伟大的人，博学的人，深情的人。他曾在采访中这样赞美他的妻子:最贤的妻，最才的女。
而杨老在书中也有鲜为人知的一面，小女生的她十分怕黑怕鬼，不敢一个人走夜路，曾经有一样因女儿生病无法陪她去听音乐会，尽管自己鼓足勇气出了门，可最终还是半路折返。
而阿圆也继承了父母的优秀品质——善良，正直，睿智。
在父母受难时，她要回家看望，现在楼下贴了大字报，与父母在思想上“划清界限”，这也就是做做样子给人看，走形式，父母不会因此受罪，自己也不会惹来不必要的麻烦，用智慧帮助父母排除困难，是个睿智的姑娘。
同时，在父母去学生宿舍楼住的借住时，啊圆的学生，同事都热心帮忙，家里有啥就拿啥，可见阿圆平日里也是个善良，乐于助人的人。
优秀的父母，子女也不会差到哪里去。这句话在她们身上得到了很好的验证。
1938年回国途中，摄于AthosⅡ船上
我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
杨老的生活可以用“简朴”两个字来概括，就如同《我们仨》的封面一样，用浅褐色加上暗纹。
它不必要华丽的包装来吸引读者，因为书的内容对我们的吸引力已经够大了，我们喜欢看这一家三口的故事，喜欢杨老的“腹有诗书气自华”，喜欢钱老的“不著一字，尽得风流”，喜欢阿圆的“格物致知”，喜欢“除非死别，再无生离”的家庭信仰。
这就是《我们仨》，我的一生并不空虚，我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。
图片摄于家中书桌前
人一生说长不长，说短不短，能遇上一个懂你的人就已经很不容易，杨老一遇就是俩人，而且与这俩人相伴一生，是人间的珍贵。
愿你余生能多读书，多看报，少吃零食多睡觉，做一个有书香气的灵魂，即使皮囊衰老，气质依旧还在，然后遇见另一个有趣的灵魂，而且相伴一生。
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