在这一章《我只是讨厌屈服》中，作者写了这样一些人。
陈法庆，一个农民，家里一贫如洗，但为给村里人争取权益，接连与区环保局、省政府打官司。作者形容他“像电影里的憨人阿甘”。
郝劲松，一个律师。他先后将国家税务总局、北京地铁运营公司、北京铁路局告上法庭，原因是在火车上购物和地铁如厕时未能要到发票。
还有一个无名的罪犯，他帮农民反映征地的事，在网上发帖提及当地领导，只是因为用了一个比较激烈的词，被判诽谤罪，入狱两年。
这些人，用现代时髦一些的话说叫做“维权斗士”，用不好听的话说就是“刺头”。也许，大多数人都会认为，一个人的力量在国家垄断企业面前太过渺小了，要想抗衡，就像是螳臂当车，不自量力。
可我们这个社会恰恰需要这样的人。如果人人都沉默，不合理的只能永远不合理，人民的权益会越来越被挤压和侵占。
郝劲松说，“权利是用来伸张的，否则权利就只是一张废纸”。维权意识，虽然讲了那么多年，可真正能够因为大众的利益而去抗争的人还是太少，太少……
作者在采访陈丹青时，他说，“我接触最多的情况不是质疑、反抗、叫骂，而是——这是最让我难过的——所有人都认了。” 我们大多数人，在强权面前选择的唯有服从。
在这里，作者也试图去探讨国人选择“服从”的潜在原因，这与我们多年以来接受的教育模式有关。
我们接受的是应试教育，“从来没主动问过问题，也没人需要我们参与讨论，背了标准答案就可以”。我们习惯了听从权威，大家都被这样教育着，权威是至高无上的。
反观国外的教育，初中生就会被要求思考与社会、政治、历史相关的问题。在美国的孩子们，从课本里就能读到《独立宣言》：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。”
这些人的存在就是为了争取更多的权利，无论是为个人，还是为大家。
作者对追求自由和权利的前提进行了反思。她借用胡适1946年在北大演讲中说到的一句话，“你们要争独立，不要争自由。”
“自由是针对外面的束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神”。
作者不主张逆来顺受的屈服，更不倡导毫无理性的抗争。身为公民，独立精神才是最重要的。
公民，有别于普通老百姓。郝律师说，“能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，从不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。”
这是我第一次如此清晰地了解到公民这两个字深层的含义。我们做不到像他们那样为了大众的权益而呼喊、抗争，但我们至少可以选择做一个独立、有良知的公民。
如果每一个人都能做好自己，独立思考、不盲从，也许，世界可以清净许多。
独立之精神，自由之思想——陈恪寅
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