从北京回深圳之前，小崔让我挑一本书带走，我选了王小波的《沉默的大多数》。
王小波先生并不偏激地描述了文革时期的事实，成了很多人的偶像，而且，他还证明了程序员也可以风趣幽默有才华。
《沉默的大多数》是一本杂文集，书名是以第一篇文章来命名的，看过之后，整体感觉：以王小波先生抖机灵的能力，果然更适合写杂文！
韩寒说：写杂文特别容易掉进一个坑里，写得越多越知道读者的敏感点，就可以鸡贼地写出很多10W+的文章，但是并不一定是真实的想法，长期来看，这种方式会限制思维。
李诞说：我不敢讲真话，因为会少赚很多钱，但是写成段子讲的真话我就敢说，因为人们对幽默的观点总抱有更多的宽容。
如上所述，王小波的杂文就兼具幽默和中肯，而不是通篇旨于恐慌和同情。
当然也有瑕疵：文章的水准并不是很均衡。
下面是标注和笔记：
思维的乐趣
P017
某个人被剥夺了学习、交流、建树这三种快乐，仍然不能得到我最大的同情。这种同情我为那些被剥夺了“有趣”的人保留着。
思维的乐趣
P018
科学对我来说是新奇的，而且他总是逻辑完备，无懈可击，这是这个平凡的尘世上罕见的东西。
思维的乐趣
P019
有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉格调低下的思想。这种说法听上去很美妙，却使我感到莫大的恐慌。
思维的乐趣
P020
我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。
思维的乐趣
P022
假设历史上曾有一位大智者，一下发现了一切新奇、一切有趣，发现了终极真理，根绝了一切发现的可能性，我就情愿到该智者以前的年代去生活。
思维的乐趣
P023
这世界上有人喜欢丰富，有人喜欢单纯；为未见过喜欢丰富的人妒恨、伤害喜欢单纯的人，我见到的情形总是相反。
知识分子的不幸
P032
知识分子的长处只是以理服人，假如不讲理，他就没有长处。
知识分子的不幸
P038
我对国学的看法是：这个东西实在厉害。最可怕之处就在那个“国”字。顶着这个字，谁还敢有不同意见？
花剌子模信使问题
P044
对于我国的传统文化、现代文化，只从诚实的一面理解是不够的，还要从狡猾的一面来理解。
道德堕落与知识分子
P61
在一个社会里，大众所信奉的价值观，是不是该成为知识分子的金科玉律呢？我认为这是可以存疑的。
道德保守主义及其他
P076
还有一种东西可以拯救我们，那就是相信有一种东西绝对是对的，比如一个传统，一本小红书，你和他融为一体时，也就达到了圣灵充满的境界。在这种状态下，你会感到一切价值取向上的是与非都一目了然，你会看到那些没有被“充满”的人都是那么堕落，因而充满了道德上的紧迫感。
我看国学
P98
四书也好，《红楼梦》也罢，本来只是几本书，却硬要把整个大千世界都赛在其中。我相信世界不会因此得益，而是因此受害。
笔记：我们都偏好总结，但归根到底，这个世界都有这个世界构成的(这同样是一个总结)。
智慧与国学
P100
怎样在科学面前掩饰我们要好处的暧昧心情，成了一个难题。
智慧与国学
P104
她这样爱我，让人感动。但她身上的味也很难闻。
拒绝恭维
P165
人家恭维我一句，我就骂起来，这是因为，从内心深处我知道，我也是经不起恭维的。
笔记：这世界上有两种人，一种人在愤怒的时候觉得自己受了天大的委屈；另一种人在愤怒的时候虽然还是很愤怒，但很快意识到是自己的无能导致愤怒，保持高自尊。
对待知识的态度
P207
我举自己作为例子，是为了说明知识本身是多么的诱人。当年文化知识不能成为饭碗，也不能夸耀于人，但有一些青年对它还是有兴趣，这说明学习本身就可成为一种生活方式。
笔记：如你所愿，20年后，这个时代的人格外尊重知识。
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