初看梦枕貘的《沙门空海之大唐鬼宴》（《妖猫传》电影原著）时，曾经犹豫要不要看，怕被带进二次元中（你懂的），影响了心目中大唐的形象，毕竟是日本作家以大唐背景写的志怪小说，觉得不伦不类。但看到内容，才发现作者对儒释道的精神，甚至诸子百家的了解让人印象深刻。相比较，马伯庸的《长安十二时辰》像是穿着唐装的现代人在说书，旧瓶装新酒而已；《沙门空海》更像是刚出土的唐三彩人俑，向你讲述着昔日大唐的繁华和市井生活，剧情故事似乎更像是点缀。通过《沙门空海》和《长安十二时辰》的对比，觉得我们对传统文化丢失的太多了。有人会说，电视剧版《长安十二时辰》服饰，布景什么的都很精美，也符合大唐形象啊。其实服装造型师是日本人，唐装也是借用的日本古装戏服空运过来的。所谓的大唐建筑，也是仿唐的日式建筑，日式仿唐建筑舍弃了基石，也更有日本特色。近些年国内很多的仿唐的寺庙殿宇，最终都变成了日式建筑。多年以后，我们看着这些日式建筑，会认为唐代建筑就是这样的。为什么不用中国造型师，建筑师？中国文化丢失的太多，太久，西方文化成为了社会的主流。当然，创新和国际化是必要的，但并不代表可以忘本。否则，就像那舍弃了基石的建筑，有形却失去了灵魂。
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