坐在河堤上，一边钓鱼一边听亲历者娓娓叙述，慢慢代入，一段惨烈的海上旅程。开局很惬意，可惜是虚构的，由此知道非虚构作品也可以有虚构成份，在非关键部分；包括出海前厨师疯的那小段，用来转换基调。
海上屠杀的过程应该是真实准确的（作者自已说的）。但是不同于小说，无法对人物的心里情感细腻描写，显得干巴巴的，就见人物一路杀、杀、杀。这个故事本身就太血腥，还原它也必然血腥。我们只能用旁观视角，从人物行为对比来猜测人物的心里，努力找出人性的闪光点，尽管很微弱。
主角刘贵守是描写最丰富的人物，除了目睹他一路杀下去，他也是一个孝顺的人，当过兵，体格并不魁梧，年龄也不大，对有的人很照顾（对赵木成）；坚决果断，杀人不眨眼，精于计算；但当船漏水要覆没时，计划逃往日本以逃避制裁的他也不得不发出求救信号，他也不想死。人都是不想死的，是什么促使他一路“裸奔”？
对赵木成与船长两人的不同态度，可以看出他还是有善恶判断的。对赵木成，始终没有让他加入杀人行列，“你们也别害怕，手上没沾血，没沾血这帮你就回国就完事儿了，回公司你爱怎么说怎么说，我们上日本也无所谓了，都杀了人，能跑到啥时候就啥时候。”。对船长，则是武力压制与计诱，让他加入杀人团伙为他所用，事实证明他没有看错，船长确是这样一个人——（船长）有象征意义。
说到船长，虽是船上最重要的人物，着墨却不多，但他的变化是最有戏剧性的。最初他是船上的权威，是秩序的维护者——“很高，个儿很大，脾气不好，有个船员惹他不高兴，一拳打过去，眼圈都黑了，船员之间起争执，他总向着自己的老乡，再有就是打耳光。”。当他被镇压后——“刘贵夺立刻找到了此前的敌人和手下囚徒，一直被看管着的船长李承权，拉他入伙。……（刘贵守）挑拨说，二副是包德杀的。于是，船长李承权同意追随刘贵夺。”——很轻易地就转向了之前打杀他的那伙暴徒那里，而且很尽力——“这时候是船长，走到刘贵夺跟前，说‘赵木成和项立山怎么办？救援要来了，他俩还没沾血。’”。可见，在他那里，处于“世界深处”的他那里，只有强权，没有正义。而此前，他是船上秩序的维护者，可能这是这艘船的黑背影决定的吧，这就是他的象征意义。
说了人物，说下矛盾冲突。这篇作品最让人不喜的就是杀戮太多。看第一遍时，眼前只有柄柄刀子挥飞，眼花缭乱；第二遍看完，再“歇一气”终于整理出个头绪，从资源争夺的角度看他们的杀戮。
首先是外部矛盾。雇佣船员的捕鱼公司与船员的矛盾，而在船上，秩序的维护者船长维护着公司的利益。“……公司那个工资有点不准，说回去要找事儿，要扣工资，合同也不对，一开始说保底四万五，其实是按一斤鱿鱼两毛五算，钓够了，才能拿到那么多。刘贵夺脑瓜比较快，一算账，发现最后挣的还不够他买烟的钱”。刘贵守相比别人的一个特点是算得快、看得清，任何人如果把未来两年被压榨的事实看清楚，都不会继续待下去。于是谋划、组织，夺船回国。俗话说，聪明人不是大善便是大恶，换了赵木成就不会做这样的事。“我感觉不可能，那么大公司还能差这几个人的工资”，这是大多数人的心态，只是觉得未来“可能/不可能”，不会“确定”，自然也无须行动。于是船长被控制，发生了第一次杀人，厨师老夏懵懂冲动被杀。
处于应激状态的刘贵守，为防止船长反扑，二十多天后策划第二次杀人，剪除了船长的羽翼。
此时，在船上这个环境里，暂时消弥了与公司的矛盾，但他们陷入了更大的困境：他们杀了很多人，回去必定会被法律严厉制裁。只能改变计划，逃往日本——这不是他们的初衷。要在日本落脚他们没有钱，哪怕每人区区五千块，也就是，他们没有资源帮助走出这个困难，于是内部出现了资源争夺。而在被大洋包围的船上这个小空间里，没有人能够逃走，人们常用的“三十六计走为上策”在这里行不通。引起这一切的是刘贵守的看得清、算得准。
发生了第三次杀戮，试图反抗刘贵守的“蒙古帮”多人被杀。
不断的杀戮让人绝望，大管轮拧开船底总阀，打算与所有人同归于尽。此时，所有人等于被刘贵守这伙人变相绑架。乘众人忙着抢救船，四个人偷偷乘木筏离开。不幸的是被洋流冲回，也被杀。
七天后，根据他们的求救讯号，渔政船把他们救上岸，公安局把他们带走。
这当然是一个悲剧，从最初的外部因素，到一步一步地自已把自已带入绝境。
“我们当中的大部分人都过着循规蹈矩的生活，以为别人即使不像自己一样对世界安之若素，也不会离经叛道到哪里去，并在庸常的时日里养成了一种根深蒂固的见解：平平常常是人生的常态。
但是在太平洋上，或者说世界的某个深处，事情并非如此。”，我觉得开头与结尾的这句话没有错。我不会为了四万五千的年工资把自已绑在船上，也不会为区区五千元去绑架别人，这不是我的现实，但并不就表示这不是世界的现实、世界没有这样深处。这样的“深处”有不少，虽然我知道的不多。矿井下，这篇作品写的黑公司的渔船上，传说中世界最奢侈城市迪拜周边的工地……
但是知道又怎样呢？不过是提醒你注意一下世界的事实，有时看一看“深处”，这是这篇作品的价值。除此之外，它也只能说：“事情并非如此”。
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