挥手袖底风，余香空悠悠

作者：黎荔

有一个成语叫“张袂成阴”，张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。出自《晏子春秋·杂下九》：“晏子对曰：‘齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”晏子出使楚国，楚王以晏子身材矮为笑柄，说齐国无人，居然派了晏子当使者。晏子作为一娴于辞令的出色外交家，张口就怼回去：光齐国国都临淄就有三百闾人家，一起张开衣袖，就能遮住太阳，使天空暗下来，一起挥一挥汗水，就能汇成下雨一样。在大街上，人挤人肩靠肩，脚尖碰到别人的脚后跟，怎么能说齐国无人呢？

这里的衣袖，肯定不是我们现代服装，而是古代的宽袍大袖。我们常见的“挥袖”“拂袖”“舞袖”“奋袖”“怀袖”等词语，足以说明汉服袖口的宽大。古代的袖子，形制与剪裁常常是圆袂，即代表天圆地方中的天圆。因为，华夏冠服是世界服饰史上传承最久、内涵最丰富的一支，看似简单的衣饰，包含了华夏几千年文明传承下来的民族的性格与道德思想。何谓国风？中国之衣冠风度；何谓正脉？华夏之衣冠正统。汉服的特点是交领宽袖，宽大的衣袖呈圆弧状以应规，交领成矩以应方，代表“不依规矩不成方圆”。

有了这么宽大的袖子，就可以让身体开出繁花似锦的图画，闪耀自然界未曾展现的绚丽色彩。绣章兰草，蝶舞争春，金丝银线，衣流华彩。于是女孩子白腻的手腕衬在鲜艳的红袖上，再配上一支若有似无晶莹剔透的玉镯，这样的红袖添香夜读书，成了中国文人集体梦想的一道美好风景。有人袖里装乾坤，有人袖里藏利刃，有人袖中贮清风。如果滴下眼泪的话，袖子是现成最好用的。闺中少妇于暮春而倦，见杨柳之色而神飞，彩袖拂香，却皆是挥不去的寂寞，襟袖空惹啼痕。风尘侠客登高而立，眼望无极，冷冷的风注满袖口，自伤抱负不能实现，世无知已，得不到同情与慰藉，也是盼望“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”，问世间到何处唤取多情少女，为自己擦去壮志难酬的泪水？

记得张爱玲《金锁记》中，写曹七巧的出场充满了细节的刻画，“那曹七巧且不坐下，一只手撑着门，一只手撑住腰，窄窄的袖口里垂下一条雪青洋绉手帕，下身上穿着银红衫子，葱白线镶滚，雪青闪蓝如意小脚被裤子，瘦骨脸儿，朱口细牙，三角眼，小山眉”。章诒和在《最后的贵族》里，也用一处襟袖细节，描摹她心目中的名媛、康有为的70岁的女儿康同璧：那时康同璧站在由梅兰芳送给章诒和家里的8株梅花前久久不愿离去，“她身着青色暗花软缎通袖旗袍，那袍边、领口、袖口都压镶着三分宽的滚花锦边。系在脖子上的淡紫褐色丝巾和胸前的肉色珊瑚别针，在阳光折射下似一道流波，平添出几许生动之气。”我觉得，所谓佳人，乃是一个活物。风情者，是举手投足歌笑颦叹之间的风致。佳人或衣袂飘举于白露蒹葭之间，或丰肌玉骨于苏衣重幕之后，或青衣窄袖于酒炉之前。容貌只占其中一小部分，而其浑然天成的味道，其喜嗔变化的情致，才是权衡“佳人”的标准。

怀袖，挥袖，褪袖，暗香盈袖，泪湿春衫袖，袖子这方寸布缕之地，极能呈现一个女子的风神气韵。明媚的女子，卷珠帘倚栏招红袖；娴静的女子，天寒翠袖薄，日暮倚修竹；天真的女子，采采荷花满袖香，花深忘却来时路；忧伤的女子，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖。

恰若洛神出碧波，一襟临风御兰舟。

纤纤素手舞红袖，云鬓冰肌秋水眸。

回望曾经的华夏襟袖之美，每一个细节都如此动人。但历史就如款款走过的一个翠袖女子，在灯火阑珊处，在柳暗花明边，她抬腕袖口处压有水色花纹，皓腕上戴着细银凿花手镯，安适静谧，人淡如菊，但甩一甩水袖，她背转身去了，徒留一地清韵给看客。挥手袖底风，余香空悠悠。