随笔

今年中秋和国庆是同一天，昨天晚上我还在阳台上向天空仰望。想看看十四的月亮。因为今天是十五，用现在一句时髦的话，我提前打卡了，可是昨天天上的云很多，月亮在云层里只有一个隐隐的轮廓。

今年的国庆和中秋非同寻常，一年来，新冠的阴霾一直在人们的心头。可以相信这一年，大家不会像往年一样那样，敞开自己的胸怀来去拥抱末知的到来，日常生活中又多了一件负担。就是每天都要看一看，全国新冠感染人数我们所住的城市有没有新增感染，每天都要带上口罩，大家几乎呆了半年多了。爱美的姑娘都不愿意了，他们买的那么多好的化妆品，放的时间太久了。突如其来的一场新冠疫情，改变了我们生活中太多的东西，好多人在网上调侃。隔离生活今年的出生率比往年高多了。有人还把今年戏称为新冠元年，不管怎么说，也算是苦尽甘来，人们在新冠的常态下。走到了今天，用一句调侃的话说，也就是新冠元年的双节，好在岁月静好，一切都在慢慢的过去，虽然每天还有来自国外的输入疫情，国家在这方面的防控是非常有力的。总之一句安康，一切尽在不言中。

今年一路走来，太多的经历可能让我们这一生都是难忘的。年龄大点的人经历了国家由弱变强，个人生活由穷变好的过程，经历起伏里还有很多经验，面对无常，感慨良多。那些喝着可乐长大的年轻人，错鄂于过去的常态于无常，面对现世的心理压力恐怕要大点了，不过有句我把青春睹明天这句激励是他们的本钱，这样一想，一下子都打开了，整个世界都会有未来了，青壮年是社会的脊梁，有了这种状态我们社会是一种健康而正常的生话，青壮年就像夸父一样，追日的梦还在心路上，这场疫情就像一次考试，人人都在交卷，各国也在交卷，我们国家祟尚学习，老百姓骨子里都有万般皆下品 惟有读书高，为什么各个家庭都在下一代上投入那么多的资源，只要那个家庭出来一个学霸型的孩子，这个家族都是喜悦，可比唯此光宗耀祖，可见江东父老矣，十年寒窗可以说是一次人生的马拉松，虽然不是自觉地参与其中，但是这个过程是一场必走的时间窗口，就像成长，就像时间，有的时候也可以这样理解，十年寒窗如同你和一个同体的灵魂一起在马拉松，彼此路上相互伴跑。身心有一样的感觉时，你的马拉松成绩当然不错了，如果身心互相干忧，你就有些差距了，但是十年下来，结果是收获多寡而己。

今年双节想说得话再多，总是绕不过新冠，我们在不幸中有处于一个大幸的国度，国家的交卷惊艳全球了。有时自己在想，西方一直自诩为灯塔，彼岸，可是为什么这么的让人不可思议，你看，他们指责别人，恐吓别人，甚至打别人都是那么的不入心，随性就来，可能是自己这样惯了，面对新冠疫情出现了这么多荒腔走板的东西，有的时候不得不让人作以比较，或者进一步深层次思考。

一个简单的思路，发生问题，分析问题，解决问题，西方人针对问题，首先想到的是处理问题的人的问题，它们把人复杂化，用一种包装的观点强化出一个自由民主的东西，这个东西也没有什么不好的，只是他们给予了其中过多的抽象，把它和宗教，神性连接在一起，西方人大多信仰宗教，人本中间的的各个要素是种和谐状态，当他们为了塑造神性将人本中一些元素强调到神性，其它元素就必须弱化，自由民主伟大了，人本中别的就渺小了。

人是个群体生活状态，人类的这种生活秩序需要一种政治方式加以治理，从古至今各文明皆如此，没有例外，具体国情方式上稍有差别。

政治治理的好劣出现了劣政和良政之分，中国历史每逢盛世必伴随着良政，这是互动的，这是个历史规律，这里面也可以抽象出一些东西，西方人想得多，目前的世界秩序是他们主导，而且貌似独步天下，这也是政治的结果，这个果子太大，受益者欧美等国，这里就有了优越论和卓越论的偏见了，本来良政劣政，还历史规律中一眼就明，可是他们却搞出一套复杂的让人眼花缭乱的政治理论，用它来套历史，套现实，根基是他们骨子里的那些神性，这不让人神经了，你的神世界和我的神世界一样，你有宙斯，耶稣，我有太上老君，你吟世界神创，我颂唱道德经，神性差别大得就像彼此的肤色，那能一样。

多样性才是真正的世界，良政劣政才是治理的基本结果，历史是有规律的，这个规律是不可逆的，要说神性，这就是神性，不是西方那个人格化的上帝，这不是有点儿太西方意识形态化了。历史的规律结果才是良政和劣政的检验标准。

我们也不能说西方的东西不好。只是说他把事情复杂化了，就当前的新冠来说。目前现有的结果，我们从各个国家的治理状态来看。，结果好就说明政策对了是良政，这个良政包含着盛世和政治互动的结果。这是历史规律的结论。西方目前处理新冠发生的这些荒腔走板。，可以看到的种种荒唐，也是他们不愿意承认的，他们在盛世和良政方面是不是出了问题。这是个无法回避的问题，目前他们的困境，明摆着说明了这些问题，只是他们不愿意承认他们的缺陷，把它们也不能简单的定义为劣政，历史的结果是个复杂的过程，还需要考量多方面的因素。

双节之际还这么纠结，国庆是国家民族的节日，是大我的，是情怀的，中秋是民间民俗，是小我，是情感，有时候我在想，中国到底是怎么样的存在，九百六十万平方公里是它的肢体，它的精神灵魂是怎么样的，从上古历史到今天是它的记忆，它的精神底色多么的深厚，天不生仲尼，华夏至今还有黑夜，孔子到现在业己快三千年了，还有一条线索也是延续到现在的，我们的科举考试，如果将它孙前身后世算在一起，和儒家思想几乎同寿了，由于其中国有一阶层上通下为在中国历史上起着驱动的作用，这就是士大夫阶层，它们是中国政治的主要力量，而且不固化，上下流动，起着粘合社会的作用，山野僻乡可以出名士，这点很历害了，士大夫阶层和乡土社会的情感密不可分了，士大夫和其它阶层并没有严格的界限，古中国士大夫和中国老百姓几乎是一体的，所以家国情怀才那么深厚。

西方政体的党争中国在明朝时期的实验已经失败了，民国时期党争的结果是一片焦土，秩序混乱，民不聊生了，那些政党的概念是西方国家的政治实验出来经过包装的东西，中国人的观念就是盛世必然是良政的结果，这个思路很清晰，士大夫是政治的中坚力量，也是良政的根基，盛世必然是士大夫良政作为的结果，盛世也是国泰民安的结果，也是小我自由度最随意的状态，情感最真实，让我们正视听，凝真理之心，众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

现在天空睛朗少云，应该很应景，十五的月亮可期待，今晚必须做的就是打卡，举杯邀明月，或是月亮走你也走，或是格它。入戏王阳明圣人，也格出个良知来，格出个景界来，有点发梦了。