每次去家附近的书吧看书，总能享受一下恬静舒适之感，拿一本自己爱看的书，喝一杯夏日凉爽的饮料，都会觉得无比舒心。
在书架上找到之前没看完的书，拿下来便找位子坐下开始看起来。
我看的是一本讲关于印度诡异故事的书，因为印度也有很多神秘传说且宗教色彩浓厚的国度，虽然每次我是选择最后读它，读得篇章也不多，但每次都会去看它，想把它读完。
这次刚翻开新的一章，是有关印度某节日的故事，但也许作者为了让故事增添新颖度，在开头特意讲述了我国的清明节，还说了很多清明节一般人不知道的事情，说实话，这点吸引了我，还将作者说的记录在了手机备忘录里。
看完回到家后，我还在为清明节的奇特而感觉得到了个不错的知识点而沾沾自喜时，在网页上查了下关于清明节的另类信息。
查完之后我有些失望，很显然作者为了凸显故事的诡异气氛，在并未仔细了解过便写了出来。他说清明节是中国所有节日里唯一每年用阳历定下的节日，而中国从古至今都不敢将其阴历的日子作为节日当天，是因为那个时间段比中元节还要诡异，人们惧怕所以干脆用不是很准确的阳历来算此节。
为了让读者更为信服，作者还采用了唐代诗人杜牧的诗《清明》为诡异更添光彩，只因里面有句：“路上行人欲断魂。”
先撇开清明节阴历还是阳历之说，因为我看到知乎上的一篇文章专门讲述这里的奥妙，从古至今有多种历来算日子，有阴历、阳历、阴阳历，而农历并不等同于阴历，而应该为阴阳历......文章内容知识点很丰富，可惜我一点兴趣也没有，只知道它并没有作者说得那些神秘莫测的鬼怪之说。
而清明节也是有其独特之处，它是唯一一个既是二十四节气中的一节气，又是传统节日的一种，在现代它还是将古代的两种节日融合在了一起，即寒食节和上巳节。既是扫墓祭奠过世亲人的日子，又是赏花踏青的好时段。
所以清明节其实很纯粹，没有其他暗色色彩。再看看杜牧的那首诗，我特意还研究了下杜牧生平和这首诗的背景及诗的更深含义，也都没有作者写得那么邪乎，若是受“欲断魂”三字展开了作者自己的遐想那也只属于作者，不能没根据地说是杜牧在清明节当天有什么诡异经历。
我们在写文章或是写小说中也常常会运用到古代名人的诗句作点缀、作为一些论点的论证依据等等，但没有任何史实作为依据擅自为古人和作品加“戏码”，这还真没看到过。
杜牧的这首《清明》是描述清明节实况的非常通俗易懂且脍炙人口的古诗，因为它的朗朗上口，看似平凡却又精妙地绘图，让喜诗之人爱不释手。现代人还喜欢拿它进行改编，有缩减字数能到三字一句的，还有通过标点断句把它从诗改成词的......足见它的受欢迎程度。
虽然那部小说之后的故事很吸引人，也独具特色，但就它所说的史实方面的信息点，我要注意，因为怕里面对印度的一些文化历史的描述也是过于主观化，不实。
即便这是讲述诡异故事的，肯定有很多虚构的内容，但还另在引用的古人、古诗上做不实的文章开作为烘托故事的助力，真大可不必，反而会觉得对先作缺乏尊重。
由此可见，我们在引用古人诗句、名言、名典时措辞一定不能过于随意，也不要产生多余的虚构想象，把过多丰富的想象力用于你的故事岂不是更好。好的故事，是不需要古人来做陪衬的，若仍想用，定要查阅史实资料再斟酌运用。
不过，这次在书吧里看了这本书、这个故事，我还是很有收获的，那就是对于作者阐述的所有我认为是知识点的部分，我不是全盘接受了，而是记录下来查阅资料进行思考、论证了，从中还获得了许多新的知识，这是我得乐之事。
你看书时有发现什么引用后的不实阐述吗？
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