（一）
人生的意义可以定义为：在一段不断做出选择并最终走向死亡的历程中，找到我们选择做的那些事的理由和经历某些事的原因，并赋予它们以价值。
（二）
我们在某一时期倍感人生的无意义的主要原因，常常不是我们选择做一些事情，而是我们在经历一些事情。
（三）
我们无法选择自己的父母，即使父亲是一个赌徒恶棍流氓；我们也无法选择不出生，即使对这个世界厌恶之极。
我们只是在经历这样一个事实：我们的父母是此般人，我们的出生是身不由己。
如果我们把人生历程做一个大略的分解，每个人都有充分的理由相信：我们的人生常常是在经历，而不仅是在选择。
一个乐善好施的人突然在街头因车祸严重致残，而同期一个恶贯满盈的人竟然获得一笔巨额遗产。此二人都不是在选择，而是在经历。
（四）
还有很多时候，我们是在做选择。
我们可以选择努力工作、认真学习、乐观图强，我们也可以选择混迹社会、不思进取、懒惰沉沦。
我们可以看到贫家子弟经过不断的选择终于取得常人难以企及的成就，也可以看到富贵之子经过不断的选择终成为人所不耻之徒。
（五）
选择和经历有很大不同。
选择代表有可能改变，经历代表绝无可能改变。
每个人最终的选择一定构成其人生的经历，每个人的人生经历并不总是由选择决定。
（六）
那些对人生充满幻灭感的众生，那些充满着人生无意义论调的躯体，总是在有意识地或者无意识地混淆着选择与经历的概念。
（七）
当弗兰克尔被关进奥斯威辛集中营时，他是正在经历人类历史上最黑暗的一段历史。作为一个医生，他有意识地赋予这段经历的价值、找到自己经历这悲惨时光的原因，即：这段经历不应被埋没，而应当以某种方式展现给世人，使后世不必再经历这种悲惨。
当佛陀离家出走、抛妻弃子时，他是在选择为人类脱离苦难的一段追寻。作为一名觉悟者，他有意识地赋予这种选择的价值，即：若繁华总是落尽，若快乐总是短暂，若苦难总是随形，一定还有某种方式，使得人类可以离苦得乐。
他们都是在做同一件事：有意识地赋予价值。价值不是从来就有的，它需要我们赋予。
（八）
普罗大众总是把选择当成经历：当我们选择了得过且过，却痛恨自己平庸的生命。
普罗大众也总是把经历当成选择：当我们经历某种随机的苦难，却常常怀疑命运的不公。
由此，我们总是无法找到自己选择做某事的理由、无法赋予选择做之事的价值，也无法找到经历某事的原因、赋予所经历之事的价值。
人生的无意义感就此产生。
（九）
改变那些我们能够改变的，接受那些我们无法改变的。
人生走过的每一步都算数。
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