动、植物们降生到这个世间，填饱肚子就成了它们唯一的追求。而伴随着不同的形形色色的动、植物们的落地，万物的多样性，也就构成了我们能知晓的种种生存法则，万物法则。
这个世间的万物，每个形体，都是其灵性的载体。人为万物之灵，而心，便是作为人“成长的唯一容器。
人从婴儿呱呱落地，“成长”便成了人们一生的课题。
待人们成年后，人从心智到面貌形体上，都渐渐的分别了开来。
个体的分别，代表着鲜活的人物、主观自我的形成。
见识广了，打怪升级之路也愈发的熟练，人人都乐见于当下。
人既是恋旧的，也是遗忘于过去的。年龄愈发地大了，心这个容器盛的东西也越来越多了。大多数成年人都乐见于孩童的无知，大人们也常常巩固着自己大人的身份。但本性这个东西，属实是难移的。
成长，就如同是《聊斋志异》里的《画皮》，我们喜闻于怪志异谈里的故事，而渐渐遗忘了自身走向归宿里的故事。
每个成年人的形成，如同涂装艳抹的女人。年龄愈发的增长，涂增的粉末越厚，而厚着厚着，就渐渐成了面具。面具的维护工作，也就成了人文社会里的各个面子，各种面子预示着不同形色的人，面子的维护就成了社会里的各个身份。
而身份的背后，面具底下到底藏了什么？
面具带久了，也就忘了还有面具这会事。又好像人们总会嘲笑小孩的无知与各种好奇，又只会时而羡慕小孩的天真，而忘了自己的那份天真。
其实，每个人孩童的性子都是与生俱来的，而那份真性，才是不忘初心的真心。这个真心，既是阳明先生讲的“致良知”，也是《道德经》讲的“为学日益，为道日损”——“婴儿之未孩”的目的。
我见过很多人，也接触过很多阿姨长辈。语重心长是每个“过来人”的特色姿态。在语重心长后，在日常生活种，有时也会笑的跟个两百斤的胖子一样。
老人们啊，眼睛也并非“清明”。我也见过许多老头老太太儿。老太太受了委屈，有时也会委屈巴巴的向自己信任的女儿、朋友们怨声怨言。就好像孩童有啥心事，给自己父母言语比划一样。
成年人，不时也有卸下面具的时候，那个时候的人们，眼神清澈。有多少人又羡慕那种眼神清澈，内心空明专注时候的模样？可很多时候，这种无意间的举动，恰恰是人无法自视的时候。
杯子，只有空的时候，才能装进饮料。当杯子满了，再往里倒东西，那就不叫溢，而是压根无法接受其他东西。
固步自封并非口中常言，而是人中常态，人生的“杯满”是避不可避的。杯子满了，也就渐渐石化了，杯子也就不是杯子。杯子满了，作为杯子的用途也就消失了。人是人，也就不是本来的那个人了。人生人生，从呱呱坠地的那一刻起，就预示着变样人生的开启。
大人们，人生之路走之将近，故步封存的是记忆，也是充满主见成观的自己。成人，如同岁月浸透的树木，不仅变的粗制茂叶，也变的各个结实而失去了弹性。
孩童则不同，孩童预示着未来，而未来定然是多变的。孩童的心是空明的，而他能装的东西也是多样的。孩童是幼苗，而一切幼小的东西，总是充满生机的。因为生机勃勃，故此，幼苗的孩童又是充满弹性和多变的。
因为空洞而眼神清澈，因为空明而易变通。
穷则变，变则通，通则久。这几乎是至古而恒常不变的道理。就这样，变通一词是充满智慧的。因为智慧代表着一定的高度，“变通”一词又是成年人除了挂在嘴边而又不能致理的东西。
为什么说每个成年人都是还没长大的小孩。因为小孩永远是人类社会的明天，小孩是充满着希望的。成年人，眼神多变是浑浊的。成年人的生之崖断然如同杯子里装满各色胶水的浑浊物一样，随着日月更迭，秋来冬去，渐渐地封停杯口，成长为化石。
诸物芸芸，万物并作。
“觉醒”一词，弥漫于各路宗教。而“觉醒”强调的是追回道教讲的“先天一炁”，也是禅宗寻求的“本来无一物，何处染尘埃”的那个“本性”。
受老子《道德经》熏染，若说那东西为道。人，便是从大道坠落下来，而迷失在各路小道中，慢慢地以“我”为大，而遗忘了，不曾识得了大体。这个大体，便是大道，也是儒教里讲的“天人合一”里的那个道心，那个孔孟阳明学里流传到老百姓口里说的的“本心”、“良心”。
说大人们未曾长大，是因为大人们受限于“故步自封”，常言道而无天理之心，迷失于道的纹理之中自称大，失去了希望之心。
而真正的活跃于人文“性命学”里的人，也称为修行者，修心者。他们尊循圣贤，刻画自身的道纹，修的即是先天之精。而距离先天最近的阶段，莫过于婴儿之未孩。
婴儿代表着本性的澄明清澈，一呼一吸间处处充满着自然的气息，随性而和谐，饿了就会哭，累了就会睡。任凭怎么哭而不会使自身用力过猛而嗓音沙哑。它无贪欲，也无情绪的偏激，周身于自然之道而处处得理。
婴儿即是赤子，而赤子之心不就是人人所追求，所向往的心境吗？
故此，不忘初心，方得始终，不忘初心，人生之路才能修的圆满之境。但其路程属实艰难，稍有不慎，就会坠入生之谜谭而失去真正的自我，可大多数成年人不都是如此？
何如？否则怎么会越长大而越迷惘，越长大而心越是无处安放，被种种外在事物影响而招致烦恼丛生，只会迷茫的，一味地寻求短暂的欢愉，短暂的刺激来麻痹自身呢？
可是，人生倘若是说说而已，那就真是幸福美满的多了。
那，每个人的幸福与圆满到底藏在了哪里？怎样的知足才称的上真正的知足呢？
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