引言
在一次端坐参禅中，见众僧念经之声潮涌，可一心一意的却不多。于是，义玄大叫一声：“逢佛杀佛，逢祖杀祖。”众僧听了，心中一凛，心志随着聚集，在片刻安静后，参禅进入思考的状态，并由此领悟到参禅的目的比参禅本身更重要。这就是义玄禅师的“呵风骂雨机峰峻烈”之禅风，并且借此鼓励人们行事要自信果断，不要优柔寡断，不要怕这怕那。
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长期以来，我都觉得生活--真正的生活似乎即将开始。 但，总是被一些障碍，比如一些必须先完成的事情，一些没有完成的工作，乃至要付出的时间束缚住。慢慢地，很多事情，都被一个“等”字荒废了：等将来，等不忙，等下次，等有时间，等有条件，等有钱了，等退休……等来等去，等了一年又一年，等来有可能是满腔悔恨、一头白发。谁也无法预知未来，很多事情可能会一等就等成了永远。
对于我们来说，也许20岁那年买得起10岁那年买不起的玩具，可却没了当初那般期待感。30岁那年有勇气去追20岁那年不敢追的女孩，可女孩早已为人妇多年。40岁那年想再去珍惜30岁那年该珍惜的朋友，可却已经疏远多年……生活中，我们总有一些这样那样的遗憾，只因当时的一点懒惰、一点怯懦，一点尊严，安慰着自己“以后再说”。结果，一不小心，那些现在没做的事，再也来不及做，那些该爱的人，再也不可能去爱了。
柴静曾做过一次星爷的专访，五十而知天命的他，桀骜的脸上多了几许沧桑，面对荧幕道出这样一番感慨：“假如可以再重来的话，我就不要这么忙了。而当柴静问他把时间留下来干嘛时，他继续用淡淡的语气说：“干我喜欢干的事情。印象中，就只有工作，但是其实突然间到现在，发现我已经五十岁了，有些事情，我好像还没有好好地做过。”反倒是一位自称为“穷屌丝”的甘肃庄稼汉，万卷书没读便行了万里路。自2013年3月出门，怀揣着梦想，进行了一场说走就走的旅行：三年时间内走过了22个省市、5个国家，未花父母一分，没靠朋友一毛，一路摆摊为生。一路行走一路记录，想看神圣的布达拉，他去了拉萨；想玩滑翔，他去了尼泊尔；想去看阿里巴巴与大盗的传说，他去了约旦佩特拉古城；想看从小就知道的金字塔，他到了埃及；想学潜水，他去了红海；想看沙漠，他去了撒哈拉....
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我有一位大学炮制老师在上课之余，总要间杂讲一些人生哲理。印象最深的是他说过：“ 前半生，不犹豫，后半生，不后悔”。还说“做人要随心所欲，不逾矩”。一些事情到了分道扬镳的路口，就该做选择。很多时候我们一直拖，以为可以逃过选择的节点，走远了才发现自己早就无意识地做了选择，别忘记了“不去选择本身就是一种选择”。可悲的是，太多的时候，我也成为了优柔寡断、患得患失的那种人。
最爱的是丰子恺的一句“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。”。我们不会因为过去的情绪而牵动自己，陷入痛苦和甜蜜，也不用考虑眼前所作的一切是否左右今后的人生。活在当下，不论曾经、现在、将来是何种角色，做好该做的事，活在当下，人生就能变得简简单单。
每当我们决定去做一件事情，却因优柔寡断而下不了决心甚至焦躁不安。这个时候，或许心理学的“森田疗法”能够帮助我们，其精髓在于“顺其自然、为所当为”。我的理解是不去排斥那些客观已经存在的事情，按着自己的本心去做该做的事情，就像佛教高僧说的“该吃就吃，该睡就睡”，而对于那些无法改变的事情就抱着“豁出去”的态度。
或许就是那句哲理的话“接受不能改变的,改变不能接受的”，或许是那句唯物辩证的话“尊重客观规律和发挥主观能动性”。管它呢？至少，我一直在努力改变，只为了去遇见另一个更好的自己，哪怕这种改变是如此地微不足道。
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