“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
这是两千多年前渔夫对屈原说的话，至今仍然振聋发聩。
圣人不凝滞于物，而能与世推移。当沧浪之水清澈的时候，可以拿来洗头洗脸；但是当水浊的时候，就只能拿来洗脚了。
我不愿意为人对号入座，但是在环境对人的影响方面，的的确确存在着差别，不同的人受到环境的影响也不同。
有的人完全成了环境的动物，随波逐流，适者生存。
有的人发现了环境的规律，尊重环境的规则，在一定程度上履行规则。但是他们清楚，这样的环境是不对的。
有的人把自己塑造成环境的动物，只是为了能在有限的环境中有所作为。
有的人则挥起大旗，向污秽的环境发出堂吉诃德式的冲锋，最后身死名消。
我自认为不可能做到像屈原那样高尚，最后整个世界都没有自己的容身之处。我可能还是会像渔夫一样，与世推移，在这个有限的环境里做有限的事情。这也是我一个普通人唯一能做的了。
屈原和渔夫，究竟谁才是圣人，我分不清。
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阎真2003年小说《沧浪之水》 题目出自屈原《渔父》——沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 当时...
沧浪之水清兮，可以濯我缨。 沧浪之水浊兮，可以濯我足。
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨；沧浪之水浊兮,可以濯吾足”
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 ...
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮可以濯吾足”
沧浪之水清兮,可以濯吾缨; 沧浪之水浊兮,可以濯吾足。 上周看完了官场小说《沧浪之水》，小说人物细腻的内心矛盾刻画...
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本文标题：沧浪之水
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