大道废 有仁义
1、“大道废，有仁义”中的“大道”指的是
（单选题）
A.常道
B.仁道
C.非常道
答案：A
解析：
1）道即常道、天道。曾师曾言“道即道理，德即得，德是指把《易经》的道理应用在日常生活当中获得的良好效果。”
2）道废即天道废。《易传·系辞》“天道曰阴阳、人道曰仁义，地道曰刚柔。”失了天道，仅剩无法改变的刚柔、仁义，德也就变成了形式与虚伪。
六亲不和 有孝慈
2、“六亲不和，有孝慈”，您认为孝慈是否应被彰显、标榜和鼓励？
（单选题）
A.应该
B.不应该
答案：B
解析：
1）孝慈是每个人的天性，需要用爱和耐心去滋养。有道之时德在，不用过分关注德。仁义、孝慈、忠诚之德的显露恰恰说明德已经远离大道。越强调什么，其实就是越缺什么。越强调立法，其实越乱。
2）中国文化以孝为本、为根、为荣。道废是人丢失了道。舍本逐末，舍内显外，才显出子孝父慈、仁义忠臣。是失了本，晒出了骨。
3）仁义、智慧（聪明）、忠臣没什么不好，这本是一个正常人正常社会应有的基本品德与素养，而非高不可攀的境界。
4）如同一个单位把按时上下班、忠于职守、发挥才智当作先进大肆宣扬的时候，可想这个公司已乱到什么地步。
5）反过来，强调孝慈，会让父母难堪；强调忠诚，会显出领导无能昏庸；强调仁义，更凸显他人不仁不义；标榜聪明，你便显得不会投机取巧、不善钻空子般的老实巴交。
道废仁出
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