文章首发了公众号：疯狂成长
疯狂成长，长成你最想要的模样
怎么的人生更有意义，如何在生活寻找意义感？
可能这个问题是每个迷茫，身处在困惑的年轻人都会去思考，揪心的一个问题，常常使我们彻夜难眠。我也固执的相信着，这个时代，在我们每个人内心的意义感，是支持我们持续做下去的底层原因。比如工作中，要寻找有成就感，这也是跟很多离职的小伙伴聊天中从中感受的，很多时候他们的离职就是因为比较难在工作中找到成就感，他们可能做的都是一些比较琐碎的工作，工作中的成就感比较难那么直接就感受到。其实成就感也就是我们给这份工作找寻的意义感。
比如说你熬夜通宵两个星期，结合很多的数据信息，图表，表格制作了一个精美的PPT，在截止上交的前一天把它发给老板，结果老板告诉你，这个活动取消了，不需要PPT了。不知道此时你会作何感想。我们辛辛苦苦做出来的成果，却没有人看到，这样的结果常常会使得我们很沮丧。
这背后其实涉及到了我们人类两个心理效应，一个是宜家效应，一个是损失厌恶。
宜家效应本意说的是消费者对于自己投入劳动、情感而创造的物品的价值产生高估的价值判断偏差现象。消费者对于一个物品付出的劳动（情感）越多，就越容易高估该物品的价值。简单来说，就是我们心理会更加看重那些我们付出过劳动或情感的东西，比如那些我们自行组装过的物品，比如那些承载着我们记忆的物品，虽然现在已经基本用不上了，我们难以割舍，这背后的是心理都是宜家效应。
心理学家曾经做过这样的实验，他们让一些受试者做折纸手工，这些受试者之前都是没有做过折纸的。试验中，一种是告诉它们折纸的方法，一种是把折纸方法中的一些信息隐藏了。当他们把作品做出来后，由于是新手，所以他们做出来的作品都很丑。然后问参与测试的和旁观者愿意花多少钱来购买他们自己做的折纸作品。测试出来的结果是，参与测试的人出的价格会高于旁观者，而且折纸的难度越大，参与测试的人出的价格会越大。宜家效应的存在会让给我们往往高估物品的价值，就像我们写的文字，从自身的单一视角来看，总会觉得很不错，我们会爱上自己写的文字。其实，事实可能是我们的文字写的还不够好。
损失厌恶是指人们面对同样数量的收益和损失时，认为损失更加令他们难以忍受。简单来说，相比捡到100块的喜悦，我们会更加厌恶丢了100块的痛苦。所以，当我们的成果没有被别人看到时，我们会因为宜家效应高估了我们所做出来的作品的价值，也会因为损失厌恶，感到痛苦，会觉得没有意义。
我们要回答如何让人生更有意义这个命题，首先我们需要知道为什么我们的人生需要有意义。从马斯洛需求层次里面中，我们可以把人类的需求像阶梯一样由低到高按层次分为五层：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。 在我们解决基本的生理需求之后，我们就会去寻找更高层次的需求。在现如今的知识经济时代，我们不再满足只是做工作岗位上的螺丝钉，不再是流水线上追求效率的工作机器，所以相比效率，我们会更加注重意义。
当我们身边，常常可以感知到因抑郁症而自杀的事情，据有关报告，近几年全球的自杀率正在不断攀升。我们也可以看到很多像积极心理学，哈佛幸福课等等之所以最近几年会在全球流行，很重要的原因也正是因为越来越难从生活中感知到意义，虽然我们的客观环境变得越来越好，但是有更多的人感到了无助，沮丧和孤独，常常会在生活中会有一种空虚感。他们可能表面看起来跟我们差不多，但是很多时候，就像奇葩说黄执中所说的，他们外表看似正常，内心炸成废墟。
曾经，我也有过轻微的抑郁感觉，那段时间也会感觉到很无助，生活很沮丧，虽然每天像个正常人一样上着班，但是深夜里一个人的时候，很容易就会有由心而发的孤独感无法排遣。一开始，可能我们会去寻求一些让我们可以感觉到快乐的东西，比如说看电影煲剧等等，但是这种快乐往往只是短暂的，而且可能快乐之后会让我们感到更加不快乐。这个时候，其实我们缺乏的并不是快乐，而是人生意义。我们都需要找到一个有意义感的生活方式。
那么，活得快乐和活得有意义两者之间有什么区别呢？
从心理学家的角度来说，快乐是一种舒服自在的状态，在当下的感觉很好，很多时候快乐都是依托外在的环境和物品的给我们的直观感受，并不能给我们内心的幸福感。而活得有意义更多是从我们自己的内心出发，去获得我们想要的。心理学家马丁赛里格曼说意义来自于归属感，致力于超越自我之外的事物，以及从内在发展出最好的自己。活得有意义可以让我们在人生的道路上走得更加坚定，让我们笃定自己的选择，活得也更加幸福。
那么，如何让我们的人生过得更加有意义呢？在这里，结合之前看TED 演讲里面说到的人生意义的四大支柱说一下我的看法。这四大支柱分别是归属感，目的，心流和讲故事，我们可以彼此相互建立起这些支柱，在彼此的人生中找到人生的意义。
第1根支柱：归属感
什么是归属感呢？
归属感是一种个体与所属群体间的内在联系，是我们希望被接纳为群体的一部分的情感需求，是我们渴望在一段关系或一个群体中作为真实的自己可以受到肯定和重视，它也是我们自我身份认同的重要支柱。从上面的马斯洛需求层次理论上来说，在我们基本层次的需求得到了满足之后，就会产生更高层次的需求。只有我们满足了归属感和爱的心理需要时，我们才有可能去寻求自我实现。
几乎每个人都会害怕孤独和寂寞，都希望自己能够归属某一个或多个群体，身处在一段相互珍惜的关系中，比如家庭，工作单位，某个团体等，都希望可以从中团体中获得帮助帮助和温暖，从而来消除或减少孤独寂寞，从而获得内心的安全感。
有些关系和群体，可以给我们提供廉价的归属感，比如在这种群体中，你被重视的原因是因为你所相信的事情，而不是关心你是谁。而真正的归属感来源于爱，是接纳和认同你本来的样子。它融化在我们群体中每个共同相处的时光中，而且对于我们来说它是一种选择，我们可以选择与谁，哪个群体是培养归属感。当我们可以在当下所处的关系和群体中找到这样可以求助、可以被倾听、可以提供及时的陪伴的人时，归属感的种子就会开始在我们心里发芽。
在人与人之间建立链接的过程中，我们常常会在一些很小的地方上拒绝别人而没有意识到，比如说从认识的人旁边走过，却没有跟他们打招呼；当有人在跟你说话的时候，你会去看手机等等，这些行为都是在无形中贬低他人的价值，会让他人觉得自己是隐形的，不被重视的，这些都是我们需要避免的。当我们学会用爱去引导我们的生活，我们被毁获得更幸福的人生。
除了我们需要人与人之间建立连接，我们人与地方之间也需要建立链接。我们在自我介绍的时候，会说我们是来自哪所城市，哪所学校的等等，其实我们也是在表达我们的归属感。
第2根支柱：目的
这里的目的指的是什么？
找到你的目的，这里的目的指的并不是找到让你快乐的事情，而重点是在人生的旅途上，你可以给予他人什么，而不是你想要什么。比如说医生的目的是治愈病人，家长的目的是养育孩子，老师d目的是教育学生...这种目标的关键都是在于用我们的力量去服务他人，用我们的生命去影响他人，这些都是我们做出贡献，感觉被他人所需要的方式。
尤瓦尔·赫拉利曾在《简史三部曲》中预测了如果说工业革命带来了无产阶级，那么人工智能革命将带来一个新阶层：无用阶层。什么是无用阶层呢，简单来说就是人工智能的发展，少数精英阶层创造大量的人工智能，绝大部分人将变成没有任何经济价值的无用阶层。机器代替了人工，比如出租车司机，医生等等。所以人工智能的到来，更深层的挑战其实是在挑战我们生而为人的意义感，当我们不被他人所需要时，我们也就很难感知到生活的意义。
在我们的人生旅途上，从想要什么的索取，到给予他人什么的奉献，其实也是思维上转变为利他主义。但是利他主义并不是说燃烧自己，照亮他人，因为这种行为不可持续；利他主义也不是说奉献是为了得到什么，因为这这是表面的利他主义，实际上还是利己主义。当你的利他得不到回报时，你就会很容易放弃。真正的利他主义是可以形成一个可持续生存和成长的利益共同体。每个个体都可以在这个共同体中发挥出自己的价值，同时也收获其他人给予的感动。所以我们会看到每年有很多的大学生拒绝大城市高薪的工作，扎根到贫困的山区去支教，到基层农村去为人民服务，在这个过程中，他们带动更多的农村孩子接受九年义务教务，走出山区，带动了农村的发展，也实现自身的人生价值。
第3根支柱：心流
什么是心流呢？
心流一词是出自积极心理学家米哈里·契克森米哈赖所著的《心流》，是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态。在这种状态下，我们甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。这种感觉其实我们每个人都曾经感受过，在我们做着自己非常喜欢，有挑战并且擅长的事情时，比如爬山，打球，阅读，写作等等。当我们能够在所做的事情上面体验到心流时，我们就会更加期待去做这一件事时，比如我常常体验到心流状态就是在写作中。
契克森米哈赖在书中概括了心流体验的九个特征：清晰的目标、即时反应、技能与挑战相匹配、行动与知觉的融合、专注于所做的事情、潜在的控制感、失去自我意识、时间感的变化和自身有目的的体验。这九大特征又可以分成三类：
条件因素：包括个体感知的清晰目标、即时反馈、挑战与技能匹配，只有具备了这三个条件，才会激发心流体验的产生；
体验因素：即个体处于心流体验状态时的感觉，包括行动与知觉的融合、注意力集中和潜在的控制感；
结果因素：即个体处于心流体验时内心体验的结果，包括失去自我意识、时间失真和体验本身的目的性。
当我们在所做的事情中通过清晰的目标，在行动中有即时的反馈，我们面临的挑战跟我们自身的技能是匹配的，我们就会在做事的过程中感动到心流。对于心流的应用，我们常常可以在游戏中体验到，以王者荣耀为例，游戏中都有清晰的目标就是推倒地方的水晶，而即时反馈就是你可以通过声音，视觉上去感觉所操控英雄的成长，而游戏的匹配机制也常常会根据你的等级进行安排，这也是在使得我们的能力与挑战是匹配的。所以我们常常会觉得玩游戏的时间过的很快。当我们尝试把玩游戏这种心流状态应用到生活的其他方面时，我们做事往往就会事半功倍，我们人生的意义感也在心流中得以体现。
第4根支柱：讲故事
让人生更有意义的第四根支柱就是讲故事，生活中，我们遇到的每一件事，我们会如何告诉自己，告诉自己一个怎样的故事。讲故事是一种符合我们人类心智模式的信息模式，而面对同一件事情，我们会对内心的自己讲一个什么样的故事，很大可能就决定了我们如何去面对。其实，我们的人生很多时候就是由这样一个个故事组成的，但是很多时候我们并没有意识到我们是这些人生故事的主人公，我们可以改变讲故事的方式，我们对这些发生在我们身边的事情可以去诠释出它的含义，然后再重新讲出来。
当我们在面对困难时，我们通常会讲的故事模式是我们的人生曾经很美好，但是现在很糟糕，比如说沉浸在失恋痛苦中的人，这样的故事模式常常会让我们走不出痛苦，反而会更加容易失落和沮丧。当我们给自己重新塑造一个故事时，我们便会用新的角度去看待，重新生活，比如说在我失恋前，我的人生没有好好思考清楚目标，但是失恋了让我明白了，我可以成为更好的人。当我们改变故事的表述方式时，我们的人生也就由此改变了。
什么样的人生故事会更加有意义呢？它们可能关于成长，关于梦想，关于爱。当我们学会去反思我们的人生，去思考我们人生中那些关键节点是如何造就了我们，因为这些经历，我们得到什么，失去什么？重新塑造故事的过程中往往不是一蹴而就，常常需要花费很多年的时间，我们才能真正的脱离原先的痛苦，但我们再回望这些痛苦的记忆时，学会去接纳，会给我们带来新的洞见和智慧，并让我们找到重新走下去的力量。
找到人生的意义
我们的人生由一段段故事连成，当我们回望走过的路时，我们可以很清晰的看到这些故事对我们的影响，把我们塑造成了今天的我们。而当我们活动当下时，我们需要给这些故事赋予意义，我们可以用爱去感知生活，与他人建立链接，这是我们建立归属感的过程；我们也可以用利他主义去构建一个可以持续生存和成长的共同体，这是不仅影响我们自己，同时也影响他人的事情；我们还可以通过谋划清晰的行动目标，建立即时反馈机制，找到与技能想匹配的挑战，不断让自己处于正向反馈中迭代升级。不管我们身处在顺境和逆境中，我们都需要学习如何与自己相处，给自己讲一个什么样的故事，这是影响我们一生发展的表达方式。
找到自己的人生意义，并不是一件很容易的事情。我们会经历困惑，迷茫，到最后的欣喜若狂，这个过程都是成长。
愿我们都能疯狂成长，长成自己想要的模样。
网友评论