l ……他现在认识到，他是一个普普通通的人，应该按照普通人的条件正正常常的生活，而不要做太多的非分之想。当然普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不平庸的人。在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平常的看法和做法来。……在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来！
l 从古到今，人世间有过多少这样的阴差阳错！这类生活悲剧的演出，不能简单地归结为一个人的命运，而常常是当时社会的各种矛盾所造成的。
l 可是，世界上谁能没有这种情感呢？只是因为繁重的工作和艰难的事业，人们常常把个人的情感掩埋在心灵的深处，而并不是这种东西就丧失掉了。不，这种掩埋起来的个人情感往往更为深沉，更为巨大！
l 孙少平尽量使自己的精神振作起来。他想，他本来就不准备到这里享福的，他必须在这个城市里活下去。一切过去的生活都已成为历史，而新的生活现在就从这大桥头开始了。……他充其量吃些苦罢了，总不会有死的威胁。想想看，比起死亡来说，此刻你安然立在这桥头，并且还准备劳动和生活，难道这不是一种幸福吗？你知道，生活不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去战胜困难……是的，他现在只能和一种更艰苦的生活比较，而把大街上幸福和幸运的人忘掉。忘掉温暖，忘掉温柔，忘掉一切享乐，而把饥饿、寒冷、受辱，以苦当作自己的正常生活……
l 但无论如何，这使他无比艰辛的生活有了一个安慰。书把他从沉重的生活中拉出来，使他的精神不致被劳动压得麻木不仁。通过不断的读书，少平认识到，只有一个人对世界了解的更广大，对人生看得更深刻，那么，他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更高意义的理解；甚至也会心平气静地对待欢乐和幸福。……他读这些书，并不是指望自己也成为伟人。但他从这些书中体会到，连伟人的一生都充满了那么大的艰辛，一个平凡人吃点苦又算得了什么呢？他一生不可能做出什么惊人业绩，但他要学习伟人们对待生活的态度——这就是他读这些书的最大收获……
（注：一个人正是由于他的一生都充满了艰辛，而他又能乐观、坚强的一路走过来，才有了成为伟人的可能！）l ……是的，他是在社会的最低层挣扎，为了几个钱而受折磨；但他已不仅仅将此看做是谋生活命——职业的高贵与低贱，不能说一个人生活的价值。恰恰相反，他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信自己经历千辛万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做“关于苦难的学说”……
l ……这不是因为虚荣，而是不愿遭受虚荣者的嘲笑：我想默默地宁静地走自己的路……
l 是的，他在我们的时代属于这样的青年：有文化，但没有幸运地进入大学或参加工作，因此似乎没有充分的条件直接参与目前社会发展的主潮之中。而另一方面，他们又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里。因此，他们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不得高谈阔论或愤世嫉俗地忧患人类的命运。他们首先得改变自己的生存条件，同时也不放弃最主要的精神追求；他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己的生活和认识达到更深的层次……
l 是的，她和他尽管社会地位和生活处境不同，但在人格上是平等的——这种关系只有在共同探讨的基础上才形成的。或许他们各自都有需要对方改造的地方；改造别人也就是对自己本身的改造。
l ……现在看来，你可以用理想的标准要求人，但拿它来估计人是不行的。田福军同时想到，许多人由于过去的思想和信仰一次次被现实所粉碎，在眼下新的社会条件下，他们便也变得“现实”起来；而这种人的所谓“现实眼光”，不过是衰老心灵的一孔之见罢了……
l ……哎，不幸的人最怕听到别人说他们的幸福！……不，她并不是嫉妒朋友的幸福，她只是怕因此而勾起自己的难过。
l ……生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上作了一场人。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭，同时也会给人自身注入一种强大的内在力量……
l ……痛苦啊，往往是人走向成熟的最好课程。是的，许多原来含糊不清的东西，今夜他似乎豁然开朗！
l ……什么事男子汉？困难打不倒的人才是真正的男子汉！男子汉不是装出来的——整天绷着脸，皱着眉头，留个大鬓角，穿件黑色皮夹克衫，就是男子汉吗？有些人就是这么一副样子，但看了就让人发笑。男子汉主要应该是一种内在品质，而不是靠“化装”和表演就能显示的。她喜欢孙少平的正是他不伪装自己，并不因生活的窘迫就感到自己活得没意义。她看得出来，少平甚至对苦难有一种骄傲感——只有更深邃地理解了生活的人才会在精神上如此强大…………一种真正美好的感情，像酒一样，在坛子里藏得越长，味道也许更醇美……
l ……有了希望，人就会产生激情，并可以义无反顾地为之而付出代价；在这样的过程中，才能真正体会到人生的意义。什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻！
l ……决不能松劲！他还应该像往常一样，精神抖擞地跳上这辆生活的马车坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去——
l ……我感到，人的一生总应该有个觉悟时期（当然也有人终生不悟）。但这个觉悟时期的早晚，对我们的一生将起决定性的作用。实际上就是我们应该做什么，选择什么样的人生道路。……我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽，但我们一定要从我们出身的局限中解脱出来。从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义…… 首先要要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感……可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要要紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道是白忍受的吗？它应该使我们伟大！
l 不过，往日的痛苦比之现在来说，那又算的了什么呢？那痛苦是一个健全人的痛苦——某种意义上也是一种幸福！为什么呢？因为你痛苦，就说明你对生活还抱有希望。可如今的痛苦是绝望的痛苦，绝望的痛苦甚至使人不再痛苦——既然生活没有了希望，还有什么必要再痛苦呢！
l 生活啊，生活！你有多少苦难，又有多少甘甜！天空不会永远阴暗，当乌云褪尽的时候，蓝天上灿烂的阳光就会照亮大地，青草照样会鲜绿无比，花朵依然会蓬勃开放……
l ……毫无疑问，在这一历史进程中，社会和我们自身的局限以及种种缺陷是不可避免的。但这决不能成为倒退的口实。应该明白，这些局限的缺陷是社会进步到更高阶段上产生的。
l 哎，中国呀！什么时候才能把那些诸如“人怕出名猪怕壮”、“抢打露头鸟”、“出头椽先烂”等等“经典哲学”从我们的生活词典中剔除呢？
l ……爱情啊，无论是橄榄，还是黄连，得先自己嚼一嚼！
l ……无论命运怎样无情，他决不屈服，他要去争取自己的未来。当然，这不是说，他以后就一定能和晓霞一块生活——即使没有田晓霞，他也要去走自己的道路！生活包含更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么，关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像教徒对待宗教一样充满虔诚与热情！
l ……他想，他决不能这样被动地等待命运的宰割。在这最危险的时刻，应该像伟大的贝多芬所说：我要扼住命运的咽喉，它决不会使我完全屈服！
l 只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平极为重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。
l 可悲的是：悲剧，其开头往往是喜剧。这喜剧在发展，剧中人喜形于色，沉湎于绚丽的梦幻中，可是突然……
l ……他感到，精神上的某种危机，只能靠强度的体力劳动来获得解脱。劳动，永远是他精神创伤的良药……
l ……这两个人先后发生的变化应该提醒我们不要老是用一种眼光来看待人。不要以为一个人一时正确，就认为他永远正确，也不要因为一个人犯过错误，就断定他永远不可能再加入优秀者的队伍。……
l 当一个人集中在凝视自己的不幸时，他就很难想象别人的苦难。
l 花朵是美丽的，果实的价值更高。
l ……他永远是这样一种人：既不懈地追求生活，又不敢奢望生活过多的酬报和宠爱，理智而清醒地面对着现实。这也许是所有从农村走出来的知识层共有的一种心态。
l 你可不能沉醉于一种现在还说不来的幻想之中；你必须凝视着你双脚踩踏的土地。大牙湾的一切对你才是真实可信的，无论这里有多么艰苦，但这里的生活是真正属于你的。你只能在这黑色的世界里，寻找你生存的价值。别难过，想想看，当初你漂泊黄原，在那样的境况中，你都从没有失去昂扬的斗志；而现在，正如你已经感受到的那样，生活才正在算走上了大路。你应该感谢命运给予你的机遇。……那么，你又有什么可伤感的呢？
l ……生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。
l ……生活使他重新扮演了往日的角色。生活，生活，这就是生活。
l ……淹没！一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活和狂涛巨浪所淹没……你会被淹没吗？除非你的心就此沉沦！不，你仍应该挣扎着前行。你对这件事本来就忧心忡忡，并且早已做过悲剧结局的判断。那么，这幕残酷的戏剧早点收场有什么不好！你仍然应该是你！你说呢？你伤感地问自己。是这样！他悲壮地回答自己。
l ……多大的痛苦也不能打乱日常生活的节拍——这就是他精神强大的根本所在！
l 我们承认伟人在历史进程中的贡献，可人类生活的大厦从本质上说，是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无名纪念碑——生生不息的人类生命自身。是的，生活之树常青。
l ……他知道，人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉。劳动，在这样的时候不仅仅是生活的要求，而是自身的需要。没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤了。
l ……是的，煤矿和这里虽有天壤之别，但都是生活。生活就是如此。难道自己吃苦，就嫉妒别人的幸福？不，……结论应该是：幸福，或者说生存的价值，并不在于我们从事什么样的工作。在无数困苦之中，又何尝不包含人生的幸福？……
l ……任何时候，处在失败者的位置上，就得忍辱受屈。
l ……只有繁重的体力劳动，才使精神上的痛苦变成某种麻木，以至便思维局限在机械性活动中。……
l ……你这样躺着胡思乱想，还不如起来干一会活。你已经是这样可笑，说明你活该倒霉，看来，你要重新振作精神是多么不容易！你往日那股劲头哪里去了？你就甘心这样像死狗一样沉沦吗？ 是啊！我为什么变得这么软弱无力？我过去不是没有经历艰难困苦，而那时不是一次又一次用顽强不息的意志度过了重重危难，一次次转危为安吗？当然，这次危难不比往常，是太巨大太可怕了。但总不能用这样一种灰心丧气的态度去逃避这危难。再说，能逃避了吗？
l 对，他不能就此而甘愿沉沦！他还应该像往常那样，精神抖擞地跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去……
l 他昏乱地想，也许人生正如某些人所说，就是一场疯狂的角逐，一切都不过是逢场作戏罢了！既然是这样，也就索性宽容地看待一切，包括宽容地看待自己。为什么要那么认真呢？是的，世界上怕就怕认真二字。他太认真了！人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便。采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡；与世无争，随遇而安…… 这样想的时候，他浑身不免冒出一身冷汗。这还像一个团地委书记吗？这是一种彻底的堕落！纯粹的市侩哲学！
l ……人生啊，是这样不可预测。没有永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又那么曲折。……
l 哎，不管怎说，在任何时候，诉苦总是一种软弱的表现——尤其是一个男人向女人诉苦。
l ……他惊异地发现，她（润叶）的一切方面似乎比丽丽都更要接近生活中的正常标准。她朴素、清爽，有头脑，热情，又不放纵感情。丽丽一开始就是浪漫主义主宰生活中的一切——对一个女人来说，这也许是一种危险的素质。活跃的分子天性就是不稳定的。人要耍火，但火往往把人烫伤，甚至化为灰烬。……
l 命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来；虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。
l 他体验到，爱情，应该真正建立在现实生活坚实的基础上，否则，它就是在活生生的生活之树上盛开一朵不结果实的花……
l ……没有完美的社会，怎能有完美的人。
l 有时候，现实生活中某些引起社会强烈震动的突发性事件，往往是历史所发出的回声。为探寻此类事件的起因，我们常常不得不回过头从遥远的过去说起……
l 伟大的生命，不论以何种形式，将会在宇宙中永存。我们这个小小星球上的人类，也将继续繁衍和发展，直到遥远的未来。可是，生命对于我们来说又是多么短暂。不论是谁，总有一天，都将会走向自己的终点。死亡，这是伟人和平凡人共有的最后归宿。热情的诗人高唱生命的恋歌，而冷傲的哲学家却说死亡是自然法则的胜利……是的，如果一个人是按自然法则寿终正寝，就生命而言，死都没有什么遗憾，活着的人也不必过分地伤痛。最令人痛心和难以接受的是，当生命的花朵正蓬勃怒放的时候，却猝然间凋谢了。人类之树谁知凋落了多少这样的花朵。零落成泥，只有香如故……美丽的花朵凋谢了也是美丽的。是的，美丽的，美丽的花朵永不凋谢；那花依然在他心头开放……瞧，又是春天了。复苏的万物就是生命的写照。……
l ……某些生命达到了高度完美，精神就不再需要物质肉体，就好像是生活在纯粹的精神世界……
l ……他感到今天这场“经历”无形中击破了他思维已经达到的疆界，使他能以更广阔的视野来看待生活和生命了。 生活总是美好的，生命在其间又是如此短促；既然活着，就应该好好地活。思念早逝的亲人应该更珍惜自己生命的每个时刻。精神上的消沉无异于自杀。像往日一样，正常地投入生活吧！即便是痛苦，也应该看作是人的正常情感；甚至它是组成我们人生幸福的一个不可或缺的部分呢！
l ……权威是用力量和智慧树立起来的。
l ……青年，青年！无论怎样的挫折和打击，都要咬着牙关挺住。因为你们完全有机会重建生活；只要不灰心丧气，每一次挫折就只不过是通往新境界的一块普通的绊脚石，而绝不会致人于死命。人啊，忍、韧、仁……
（注：记住，失败是成功之母这句话的前提是失败后不灰心丧气，并能重振旗鼓。只有坚持永远不被打倒，并能重新努力进取，成功就一定属于我们。通往成功的路上一定有绊脚石，有挫折。如一帆风顺得来的成功，不能算作真正的成功，不能算作人生价值的真正体现。不是有位哲人说过，我宁愿历尽挫折与千辛万苦去追求不易得到的成功，也决不顺手拿来轻易得到的成功。因为那种不经过奋斗和追求就轻易得到的东西，不能体现人生的真正价值。而且它还是生活给予我们的羞辱性的施舍，对于对它的接受来说，只能是一种奴性的表现。（对于是否走捷径，也要看情况。要不然就是迂腐不懂灵活。如果是走捷径需要付出的代价太大，或是我们不能也不愿意接受的，或是违背了奋斗的初衷或是一些原则的，那这个捷径就不能走；如果这个捷径没有这样的代价，而正好是我们得到一个人生大跨越的绝佳机会，那就应该当机立断，果断抓住，以实现人生的里程碑式的一个大跨越。总之，在这个问题上，一定要用理性客观冷静清醒的头脑把握好度，处理好原则性和灵活性的矛盾。）只有经过一次次的挫折与失败，而我们又能够一次次坚强的站立起来，一次次地挺过来，始终地努力进取奋斗，执着地向着自己的人生目标而取得成功的时刻，我们才能理直气壮而自豪地向全世界宣布：我成功了！ 在通往成功的道路上，理性地对待出现的挫折与失败，还包括这样的或那样的，自己和别人的，一些对走向成功的干扰因素。比如别人的眼光和自己的态度，舆论环境的影响等等。出现这些事正常的，对待这些我们不能太在意。只要我们坚持追求我们的目标这个大方向，对于过程中出现的一些别人的言语，眼光，和态度就不能太放在心上。因为一个人没有必要承担太多不属于自己的眼光。我们都有自己该做的事，做好自己的，问心无愧就好。但也不能一点不在意。我们只有把它当作我们更加努力奋斗进取的动力，才能促使我们更快地达到自己的人生目标，走向成功。）（总之，人啊，要学会忍、韧、仁……）
l ……已经到了这个地步，我们也应该公正地赞扬他的勇敢和进取精神；不管盲目还是失败，只要敢出征的将士就应该受到敬重。
l “是啊，我们过去太穷了，我们需要钱，越多越好。可是我们不能让钱把人拿住，否则我们仍然可能活的痛苦。我们既要活得富裕，又应该活的有意义，赚钱既是目的，也是充实我们生活的一种途径。如果这样看待金钱，就不会成为金钱的奴仆。归根结底，最值钱的是我们生活得更有意义……
（注：不管到什么时候，钱总是身外之物，它是为我们自身服务的，自己的身体，自己生活的更有意义，更有价值永远是最最重要的。）
l ……不同生活处境的人应该寻找各自的归宿……
l 生活似乎走了一个令人难以置信的圈。 但生活又不会以圆的形式结束。生活会一直走向前去！……
l ……如果沉醉满足自己以往的历史，就无异于生命大限的终临。人生旅程时刻处于“零公里”处。那么，要旨仍然应该是首先战胜自己，并将精神提升不断发展着的生活所要求的那种高度，才有可能使自己重新走出洼地，亦步亦趋跟着生活进入新的境界。不管实际结果如何，这个起码的资格应当具备。结论一目了然：只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要。即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。
（注：只要真正的付出了艰辛的劳动，不管多少、大小、早晚，收获总会有的！） （完）
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