我第一次看见有人系统的来说经验这件事情,即使你我都生活在经验之中。
经验也许是最好的老师,但不是最好的老师。
人类存储、回忆历史的能力有限,对服务于当前信念、欲望的重构记忆敏感;人类的分析能力有限,对加诸经验之上的框架敏感;人类固守成见,对支持先入之见的证据不如对反对先入之见的证据挑剔;人类既歪曲观察又歪曲信念,以提高两者的一致度;人类偏爱简单的因果关系,认为原因必定在结果附近,大果必定有大因;与复杂的分析相比,人类更喜欢涉及有限信息和简单计算的启发式。
如何产生新事物?我们人类通过进化的搭乘机制--那些几乎总是失败的智慧(如乌托邦智慧)与那些明显成功的智慧(常规智慧)捆绑在一起,走向成功。
低智学习:我们往往倾向于采取试误、模仿、天择三类机制复制成功,受制于人类智慧自身缺陷。我们容易出现四类错误。在高智学习上,有故事和模型两种常见机制,我们通常会有意无意,在讲故事与模型时,重复四类神话主题。
智慧是什么?-------适应环境与优雅地解释经验。
对学术而言,美学价值、真理价值和正义价值是三位一体的,没有主次之分。
能够讲述令人信服的、高智的经验故事,是优秀管理者、优秀研究者和优秀顾问的标志。
四类神话主题:1.理性神话的反主题是身份主题,个体不是遵循结果逻辑,而是把情境与身份要求匹配起来。2.层级神话的主题是非层级网络主题:复杂的联系网络把组织中的个人连接起来。3.领导者个人举足轻重神话的反主题是复杂性主题:历史是由多人行动的复杂结合创造的。4.历史有效神话的反主题是历史无效神话:适应是缓慢的,具有多重均衡。
学习同时在三个层面发生:1.学子做什么:寻找好的技术、战略或合作伙伴;2、学习如何做:精炼并改进在某技术、战略或合作伙伴上的胜任力;3.学习期盼什么:调整绩效目标。
有限理性,难以避免的错误:1.笛卡尔信徒们的模型相对历史的复杂来说,总是小变量、内隐的、简单的,容易犯下误设与迷信的错误。2.历史充满随机不确定性。随机变异会造成两类典型的、违背直觉的意外:首次超越定理 与 竞争上限定理。3.在复制成功时,众选项的潜在结果分布受到历次所做选择以及历次变现结果的影响。
一个人做事情倾向于选择外在动机,那么,他慢慢地变成奖励和惩罚驱使,更重要的是,他会失去对内在动机的行为偏好。(你以为是你选择了它,其实它也选择了你。)
天择:天择规则决定繁殖哪些属性;繁殖规则决定如何繁殖
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