部分国人对于洋货依然迷信,商品还在其次,对西方文化产品的迷信更甚。
比如,对西方哲人奉若神明,却对本土的诸子百家知之甚少。对西方文学如数家珍,却对浩如烟海的中国文学嗤之以鼻。可悲!
即使在儿童文学欣赏方面,有些人依然妄自菲薄,将格林童话、北欧童话视为首选,却极其轻视中国极具特色的神话故事、启蒙读物。
可是,假如我们的孩子不了解民族的童话故事,没有得到原汁原味中国文化的熏陶,怎么能称得上中国人呢?这可不是小问题,这涉及到民族文化身份认同问题。
其实,西方的童话未必就都是好的,安徒生童话也要客观评价,不能将西方的东西奉为圭臬。
比如安老先生这篇《大克劳斯与小克劳斯》,很多小学生在读后感中谈到:小克劳斯机智勇敢,我要向他学习!
可是,小克劳斯真的值得学习吗?小克劳斯在故事中的所有事件上,都是利用欺骗手段达成目标,获得钱财,甚至间接造成多人死亡。他对于自己的劣性没有一丝不安,反而洋洋自得,沾沾自喜。
如果我们的孩子都向小克罗斯学习,变得不择手段,毫无道德可言,这样的童话何谈启蒙,又有何教化意义?
况且,故事中还有这样的情节:小克劳斯带着马皮去往市场迷了路,向农夫的妻子借宿遭拒后,透过窗子发现农妇与牧师单独共享晚餐。这其实是对神职人员的批判,暗含着对不正当男女关系的讥讽。这也是少儿不宜的内容。
可以说,这篇童话里充满了谎言、欺骗、暴力等等丑陋的东西,全无正能量。对于儿童社会道德教育不仅毫无益处,反而贻害无穷。
如果这篇文章不作为童话,那就没有任何问题,而且在人性的批判上相当深刻。但是,一旦作为童话,它就是不适宜的,有害的!
我们不能毫无独立思考,只要是安徒生童话,就鼓掌喝彩,而对其缺点视而不见。那是懦夫愚夫的表现,而且是对后代的极端不负责任。
强烈建议有关人士把类似《大小克罗斯》这样的文章剔除出童话读物,并广而告之,予以警醒。
网友评论