游于艺

游于艺

《学书为乐》、《学书消日》是欧阳修（字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家、史学家。）的两则简短的书论。在这两则书论中，他分别作了这样的阐述：“苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐。然能得此乐者稀，其不为外物移其好者，又特稀也。余晚知此趣，恨字体不工，不能到古人佳处。若以为乐，则自是有余。” “自少所喜事多矣。中年以来，渐已废去，或厌而不为，或好之未厌，力有不能而止者。其愈久益深而尤不厌者，书也。至于学字，为于不倦时，往往可以消日，乃知昔贤留意于此，不为无意也。”

        从这两段话中可以看出，欧阳修认为学习书法是人生的一大乐事。它可以伴随人的一生而存在，同时它还可以陶冶性格，对于性格的培养有着极大的好处。众所周知，想要把一件事情做好，必要的条件是必须要有的。在两处论述中，欧阳修对学书的物质条件和心理条件都提出了要求，适宜的学书环境、物件，对学书的喜爱、执着都是学书的必要条件。我们常说：生活要有仪式感。对于好学书者，更是有必要的，书法是性灵的产物，格调高雅，当外物和身心相匹配时，方是学书的最佳时机。

游于艺

        只有心灵纯化，书法才能达到心手双畅的境界，才能用来消磨时光，滋养人生。

        在书法的理论和实践上，欧阳修更注重实践，认为学习书法的难点并不在于理论认识上的通晓，他还提出了“作字要熟”（ 作字要熟，熟则神气完实而有余，于静坐中，自是一乐事。）的观点，这种观点用当下较时尚的说法就是“刻意练习”，在实际的学习过程中是极为重要的，尤其是有些不肯下苦功夫的学书者，不能戒浮躁、戒盲目自信，在练习后不久就开始创新，殊不知没有切实的、熟练的书写技法，单纯地依靠理论和“三脚猫”功夫是是难以成功的。

只有观照当下，内心纯化，才能心生欢喜，书法方能达到一定的境界，游于艺。

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