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纸醉金迷的时代,你需要一个信仰保护你!

纸醉金迷的时代,你需要一个信仰保护你!

作者: 万物生Alive | 来源:发表于2020-01-15 11:50 被阅读0次

    最近听了一本写诸子百家的书,和大家分享一下。

    道学。老子,颠倒的世界和扭曲的哲学;大与小、柔弱胜刚强是他的核心理念。他相信本性自然显现的力量,不需刻意雕琢,遵循其规律即可。

    他的思想服务于国家和帝王。治国之道:无为而治,处事之道:柔弱胜刚强;道学有三宝:慈、俭、谦(不敢为天下先),在这里我们明白,真正的谦卑,并不是外在显现的实力不足,而是实力明明可以而不敢为,这叫做:勇于不敢!在自己擅长的事物面前能够克制自己,非大智慧不可。

    儒学。孔子,黑暗王国的残烛;儒学的三宝是:智、仁、勇。孔子一生官场并不亨达,但孔子并不痛苦,用之则行,舍之则藏,不怨天不尤人,这就是他对待挫折的态度,这种豁达的心态用夫子的一句话来说,就是:尽人事而听天命。

    君子求诸己,小人求诸人。足够了解孔子的人会发现,孔子真正的思想并不是要求大家一定要做个君子,而是告诉大家为人处事中遇到问题时,要多考虑一下自己哪方面做的不足,君子这两个字更多的是代表高尚的人格;他强调礼,即使遇到小人欺负你时,你能够公正的对待他就可以了,并不需要额外施加伤害。怨而不怒、哀而不伤、乐而不淫,总的来说就是两个字:坦荡。

    墨学。墨子,向帝国挑战的剑侠;他倡导兼爱,反对礼的等级制度,推崇尚贤反对亲亲。他的一生几乎都在忙于调和,反对战争,因为他觉得战争耗费太大,花钱太多弄的老百姓民不聊生,他倡导废除礼制,繁琐的礼制让他感觉太浪费、不节俭,而做这一切的背后还是出于:对人的仁爱之心。赴汤蹈火、死不旋踵,足以看出他是一位有大无畏精神的高尚圣人。

    亚圣孟子,王者师,大丈夫。他的三大贡献是:将仁发展成了义、好人思想、性善论。仁是内心的要求,义是外在的显现,他把抽象的概念转变成了具体的行为,这是他被称为亚圣的最主要原因。他反对墨学和杨朱思想,他认为,墨学兼爱无君,杨朱利己无父,无父无君禽兽也!他和帝王谈话时,也是趾高气昂,没有奴颜和媚骨,不畏生死,是铁铮铮的汉子——大丈夫。

    庄子,人在江湖与永恒的乡愁。对待人生与死亡,他认为生者寄也,死者归也,生与死只是一种存在的状态。他倡导齐物论、齐贵贱、等生死,在他的思想境界里万事万物没有分别心,一位洒脱的圣人。

    荀子,养在深闺人未识。他认为人性本恶,欲望人皆有之,善良都是人们后天培养出来的,所以他说:人之生也固小人。他的两个弟子也很有名:一个叫李斯,一个叫韩非;都是著名的法家代表人物。

    法家,崇尚君王威德。历史上比较典型的代表人物有:李斯、韩非、商鞅。他们都有一个共同的思想就是强调“利”。李斯因为不同环境下的两只老鼠而开悟,后来位居宰相,因为在他的思想里都是以利为准绳,没有做事底线,最终被赵高所杀;韩非,折断的双刃剑。势不足以化而除之,你不服从王权就把你除掉,强调利,而死于义。

    商鞅,斯人自杀。他强调王权至高无上,主张国强民弱,不允许给人民太多自由;他倡导耕战,因为这样才会使国家富裕,但他忽略人伦道德,只强调法度,整个秦国在他的思想笼罩下更像是一个大监狱,满大街都是受刑后的“残疾人”,连天子犯错也要受罚,人人自危,最终他也是自食其果被捕杀害。

    先秦诸子百家,各有各的思想,各有各的理论支点,整体来说,除了法家忽略人的心性以外,其余思想都是为了完满别人的人格而建立的学说。如今,这些圣人的思想已经被时代冲刷的只剩底色,人们现在更多的是关注财富的获得,和感官的享受,然而物质的丰满,并没有给我们带来足够的幸福感,反而让我们变得更加的空虚,进而很多人在纸醉金迷的生活里迷失了自己,忽略了人活一世所存在的意义。

    出世依佛陀,入世学仲尼。每个人都在追求幸福和快乐,只不过方式不一样而已,然而我们在追逐幸福的过程当中,如果没有足够对心灵的约束力,我们很容易给自己造成伤害,本来是为了获得幸福,而结果却是得到了痛苦,这其中一定是我们做事方式的问题,这就需要我们有一个“信仰”来护持我们的心念与行为,规避我们的问题。

    儒学它几乎涵盖我们生活中的所有问题,例如:人不知而不愠 不亦君子乎?你不了解我,我也不怨恨你,这不就是高尚吗?

    不义而富且贵,于我如浮云。用不正当的手段获得了财富达到了富贵,我不羡慕,在我这里就像天上的云一样,没有意义。

    己所不欲,勿施于人。这句话大家都很熟悉,它的表面意思是:你自己都不想做的事,就不要强加在别人身上了。它的深层意思是告诉大家,要学会换位思考;多少生活中、工作中、感情中的问题都是因为以自我为中心,缺乏站在别人的角度上思考而造成的,所以无论此刻是好是坏,都是自己的原因。

    孔学,你细品以后,会发现它如大地般涵盖了所有。它不像老子,只追求个人升华,远离闹市,它选择了走进人群中,用实际行为来积极提升自己,它也不像墨子那么偏激,它的思想涵盖了爱人,礼制是为了让人在仪式中生起敬畏感,而不是让人们随随便便建立关系,它也不像庄子那么虚幻飘渺,荀子那么仇视,更不会像法家那样苛刻。诸子百家中,之所以这些圣人能够被后人所推崇,是因为它们都怀有一颗关怀别人的心,即使是法家,也是为了国家更好的发展,所以无论你喜欢那个派别,对你的人生都会有帮助,不至于让你的人生变得荒芜。

    选择一个信仰,美丽你的人生。这本书叫做《风流去》,鲍鹏山教授著,大家感兴趣可以听读一下,一定受益。

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