你更看重彰显基督的能力，还是没有痛苦的人生？

最近看到许多神仆人受苦的事，也求主帮助祂的子民，心里也不禁想，主为何允许这事发生？说实话我测不透，心里也因弟兄姊妹受的苦难过，同信一位神，心里希望彼此兴旺。

你更看重彰显基督的能力，还是没有痛苦的人生？

夜里加班写了一点论文，回到家，妹妹已经熟睡，我心里还因视频里受逼迫的弟兄难过。怎么说呢？之前看一篇讲道，在受逼迫时，教会的弟兄站出来保护牧师，因为他认为牧师是很重要的。我有这样的心吗？不说站不站的出来，祷告有恒切吗？求神怜悯。

以下是《生如朝雾》里面关与受苦的解释。看了很有感触，想与弟兄姐妹分享。

开放有神论否认了上帝对万事的最终决断权和计划性的安排。它断言上帝的智慧并没有最终决定权，所以上帝在我们的苦难中并不能成就对我们有益的计划。开放有神论暗示，我们不应该认为上帝有智慧可以有意制造或允许灾难发生。这种观点阻拦我们去询问上帝，在他允许发生在我们身上的一切苦难之中，他有怎样的神圣目的。

但是在现实中，我们的痛苦和损失常常是一个试验，检验我们是否珍视那位全智全能的上帝多于我们所失去的。这种来自上帝的仁慈的测试在圣经中随处可见。比如在《申命记》8章3节，摩西说“祂若苦练你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所处的一切话。”也就是说是上帝制造这些艰难时刻（祂……任你饥饿），以此看来我们是否把顺境当作上帝。我们爱的是食物，还是上帝？我们是否看上帝为至宝，在痛苦中依旧信靠祂的美好计划，还是只爱祂的恩赐，所以当祂把他们拿走时，我们会勃然大怒？

我们真的爱上帝吗？这才是试验的重点。我们真的珍惜上帝，相信痛苦背后有祂仁慈的目的和智慧，还是更珍惜一种无痛的人生？这才是上帝的试验重点。

如果我们在失去以后表现的极为愤怒，憎恨和苦毒，那正好说明我们爱所失去的胜过爱上帝。这是一个非常宝贵的发现，因为它可以帮助我们悔过，尽本分去珍惜基督，而不是自欺欺人地认为一切没有问题。（宝宝惭愧啊……有过苦毒，憎恨……）

最后献上作者的祷告：

仁慈，全知的天父啊，

我们赞美你无限的智慧，

以及你神圣智慧的计划；

你掌控着一切你手所做之工，

以及所有你允许发生的事情。

我们知道，

除非你对你儿女的慈爱，

否则没有什么事能发生在我们身上。

我因此欢欣壮胆。

我们祈求你保护你的教会远离伤害，

带领你的群羊走在真理的道路上。

上帝啊，

揭示我们的偶像，

让我们珍爱基督超过万事。

奉耶稣的名祈求，

阿们！