迷信历来和愚昧无知结伴而行。相对城市而言，农村的风俗、讲究更多，许多人为此所累！
《乡村爱情故事》与其说是一部爱情剧，不如说是一部讲究剧，攀比剧，计较剧。剧中塑造的每一个人的那种横攀竖比，那种斤斤计较，那种事事讲究，倒也真实反映了东北农村农民的风土人情和民俗习惯。
其实，东北乡村如此，我的家乡也是如此。请客吃饭谁南谁北，谁左谁右，老人去世了谁来封棺，人死了往那个方向埋，春节拜年先到谁家，红白事礼金谁不能超过谁，等等等等，都有严格的讲究。倘若谁不讲究，风言风语就会接踵而至。为此，人们也格外注意和讲究，不敢越雷池半步。人，就是这样，可以承载千斤重担，但不一定能够承受风言风语，所谓人言可畏。
二哥虽然吃着“皇粮”，但除了在外上学两年，始终没有离开过村里，按说，对那些村规民俗应该十分清楚，可他的那种不信神鬼，不讲习俗，不按常规出牌的性格，让我更加觉得二哥像迷一般！
二哥的讲究和不讲究
我的母亲一天书也没有念过，一辈子也不认识自己的名字，甚至连钱都分不清，常常把五十元当贰元花，把一百元当一元看，却是一个虔诚的天主教徒。既使是腿脚不利索了，仍然坚持进教堂。其实，我对母亲为什么相信天主也很好奇，曾经很多次问她，母亲的回答却令我惊讶。她说，我相信天主，就是为了祈祷天主，保佑你们健康平安。对此，二哥尽管没有当面责备甚至阻止母亲，私底下却愤愤不平，“信那些有什么用，信不来吃喝，儿女的孝才是母亲的幸福”。母亲临终前，有的教徒执意让我们去教堂把神父接来，为母亲做最后的“终福”（大概是诵经为死者祈福）。二哥一听就火了，愤愤地说“真是愚昧，看见这些就麻烦”。尽管我也不信仰什么教，但考虑到母亲生前信仰天主教，我就开车去教堂把九十高龄的神父接了过来，并举行了一个这样的仪式。送走神父后，二哥似乎怒气未消“我就不说你们愚昧了，神父那么大年龄那样的身体，你接过来，万一死到我们家可怎么办啊”可能直到今天，只要提起这件事，二哥仍心有余悸，心存怨气。
在老家有一个风俗，有人去世后，死者下葬时，死者的衣物或者随葬，或者付之一炬。那年，父亲下葬前，大嫂将父亲的衣物都翻了出来，准备入葬时一并烧掉。二哥见状，赶忙制止。不仅将衣物全部收了起来，珍藏在衣柜中，还将父亲生前的枕头抱回家里自己枕着，又将父亲生前最喜欢的一件皮衣穿在自己的身上。如今多少年过去了，每逢冬季，那件皮衣完好无损，始终没有离开过二哥的身。这也让我们每当看到二哥，就仿佛看到父亲的身影，想到和父亲在一起的点点滴滴。
父亲临终前住在医院，那一天，父亲牙疼的厉害，让医生给拔了算了。可医生说，这个科室不管拔牙。父亲一怒之下，自己将一颗牙拔了下来扔了。二哥发现后，偷偷把这颗牙捡起来，装在一个小盒子里，保存至今。并且，走到哪里随身带到哪里。他说，带在身上的感觉就好像父亲在身边一样！如今，父亲离开我们已经十七年了，我每次回去也一定看看父亲的那颗牙，二哥说得对也不对，每每见到这颗牙，不是好像见到父亲，分明就是见到了父亲！那种由心而至的亲切，那种近在眼前的亲近，那种伸手可触的感觉，是任何东西都无法激发出来的。感谢二哥，为我们珍藏了我们心中的“舍利子”！
老家还有一个忌讳，就是老人去世，儿女是不能去火化的。可是二哥不管这些。在他看来，父母亲的遗体是神圣的，如果非要讲究，那么，最有资格触碰的莫过于儿女，最应该送父母亲最后一程的也莫过于儿女。母亲带我来，我送母亲走，天经地义，合情合理。就这样，我的父母亲火化时，都是二哥去的。
二哥又是讲究的。那年，母亲去世时，据说，那个时间点是不能进家族墓地，如果进了什么“天坑” 就会带来天灾人祸，甚至家破人亡，如此等等。我以为，二哥会依然不理不睬。没想到，二哥在村里的风俗习惯和讲究面前，这次却表现出了屈从“不能进就不进吧”。
诸如此类的讲究与不讲究，在二哥身上举不胜举，乍听起来，二哥是个挺矛盾的人，仔细想想，一点也不矛盾，他的一切讲究也好，不讲究也罢，都源于一个“亲”字，归于一个“情”字。在讲究与不讲究中依然表现出的是一个迷一般的二哥！
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