没有时间读书，就割舍了。也不会接受任何约稿。读书，特指读闲书这种爱好，专业书和功利性质的书还是要看的。
有些人希望我写作，写一些读书笔记和推荐之类的东西，承蒙同学们看得起。我不是一个读书人，我性子太野，爱好太广泛，在任何人、事上都不可能投入百分百的热情。这不是versatile, 这是杂学而不精。
我很希望尝试遍所有美好的事物，现在我尝试过了，觉得已经找到了值得坚持不懈、专一精进的目标。不同的人对我有不同的期待，因为我在不同的人群面前展现的是不同的侧面。每天要做很多事，读书本来是为了静心，但是当我开始隐隐觉得这是浪费时间，不如拿这时间去干正事，就到了割舍的时候了。
对于我来说，这不是一件容易的事。
我常常用看旧情人的眼光看阅读这件事，好像看时间的灰烬。天知道从小到大，我多么痴迷于文学，几乎从记事起，就手不释卷，所有人都以为我会走这条路，等到了我以为自己可以以此为生的时候，笔耕不辍。当然啦，小时候经常把创作的冲动当作创作的才华。如果有人以为我是一个读书人，那不是因为我勤奋或有才，而是那一点童子功，现在还在发挥作用。
我也割舍掉了曾经的自己。十多年的阅读，可以奠定一个人气质和头脑最深沉的一面，一生都不会改变。世界上美好的事物层出不穷，然其虽好，也要看是否为己所需。如果不为己所需，就不需要增加来添乱。
一个人向着某个方向努力是对的。怕的不是方向不对，而是方向太多。
社会对现代人的期待是要有十八般武艺。既要有可以赚钱谋生的实用技能，又要培养才华横溢的兴趣爱好；既要有丰富的内涵，又要有娇美的容颜；一张好脸还不够，你还要有健身习惯；等到肉体修炼到无可挑剔，还要学习艺术、去旅行、喝红酒，培养传说中的气质。
轻重有别，缓急有序。
各色美好的事物放在那里供我们享用，是要我们怀有感恩和喜悦。人的身体的消化系统有个限度，人的心灵也是如此。如果一味把所有美好的事物一个接一个加给自己，消化系统会紊乱甚至崩溃。“弱水三千，只取一瓢饮”，这是多么大的智慧。
“看到更大的世界”这件事，虽然开阔了我的眼界，也激发我的野心。我看过了五光十色的世界，在许多令人目眩的风景前流连忘返。现代人生活好乱，其实是我们自己制造的，总是想着多要美好的事物，却不知道即使美好的事物，也有个承载的极限。
我记得一个芭蕾舞演员（名字忘了），四年来几乎不知道他所居住的城市晚上长什么样子，小小一方世界就是练功房。专一，精进。我很好奇，一个人的世界里只有一件事，是什么感觉？
现在很多人在提“眼界”“视野”这种事，好像“看到更大的世界”，对人的格局有至关重要的影响。但是我羡慕的是另一种人，那种视野相对狭窄，没有到处乱跑的人。这样的人，很懂得把有限的资源集中在一个点上，持之以恒。
我的世界太丰富多彩，我要把它变得单调一点。先求生存，再谈自我提升，学有余力，再投资一些长期回报项目。我割舍了阅读，今后将一件一件割舍掉更多东西，至少年底前是如此。
虽然不再读书，我在包里随时放着一个kindle，有了它我觉得心安，未能和另一个清净、沉静的世界脱开联系。前几天学到一个词，佛教里有“结手印”这个说法，我结的第一个手印就是握着一本书。每次做出这个姿势，身体感觉会改变。我常备kindle, 就是为自己准备一个结手印的机会。虽然没有时间读书，但是常年累月阅读，握书的姿势记忆会把我带回那清净、沉静的世界。 <p></p><p> 我还学到另外两句话：</p><p> 无乱是菩提，常自静故。</p><p> 精进是道场，不懈怠故。</p><p> 这两句都出自《维摩诘经》。菩提是觉悟的意思，意思就是要觉悟首先要“无乱”。生活中发生的事看似千头万绪，但是你可以选择让哪些事进入你的心里。放下执念和贪欲，把即使是美好的事物也控制在少少的几样。不加选择地吸收消化，只会产生“乱”。</p><p> 第二句讲精进。将少少的几样事物日复一日坚持下去，不懈怠地每天练习，就是精进。精进之所以是我们的道场，因为这个世界太五光十色，令人懈怠。懈怠不仅指不练习，也指东一个、西一个地练习，没有深入、持续地进展。</p><p></p><p></p><div class="image-package"><img src="https://img.haomeiwen.com/i1753707/43952c971fc8d322.JPG?imageMogr2/auto-orient/strip|imageView2/2/w/1080/q/100">
<div class="image-caption">一个小总结</div></div><p>以上。</p><div class="image-caption">
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