王阳明赞道：“问得好。知止之功，是打基础的功夫，当以诚敬存之。古人云：‘敬以直内。’说的就是在修养过程中，须有一种诚敬的心态，方能达到平直如水的境界。没有诚敬的心态，任何事情都会做不好。”
“观照这个方法，不论行坐立卧，随时随地都可去做。所谓观照，就是用心如实地照着本来的样子去观察、照看一个对象，这个对象可以是任何一样事物，可以是自己的情绪，可以是自己的呼吸，也可以是一处景物，或是一个境界。
“在观照的时候，要尽量做到勿忘勿助，不取不舍，不迎不拒，这样才能心不着物，逐渐克除各种闲思杂虑，使心慢慢趋向宁静、澄明的境地。”
佛教理论认为，心的本体是无形无相、不生不灭、无垢无净的，这就是“佛性”，而世界万物皆是此佛性所化而成，所谓“青青翠竹，悉是法身；郁郁黄花，无非般若”，说的就是佛性无处不在，原与自然万物融为一体。
但一个人自出生以后，受到各种概念、思想的熏陶，沾染上太多的习气，妄起分别，所形成的“自我”意象早与大自然脱离联系了，造成了心灵与身体乃至万物的严重对立，这就遮蔽了个人本来具有的本能智慧。
正由于这个缘故，我们对任何事物都是以自己的主观愿望去作判断和取舍，符合自己意愿的就欣喜不已，拼命去迎合、追求；而对自己不喜欢的东西，就抗拒、厌恶。于是，我们与心灵本源的宁静就渐行渐远，陷入了顽固的习性当中，被各种负能量所缠绕，也就发现不了心灵本来所具有的无限风光了。
而通过观照，让心停止向外求索，专心致志向内观察、照看，体察当下的身心状态，不管外面的情况如何，当下的样子是什么样的，就让它是什么样，不要想着去改变它，也不要去想如何控制它，只是如实地去看着它，让一切自然发生。
“然而，诚敬之后，还要善于将心放开，调整到活活泼泼的状态，如山中泉水，遇圆则圆，遇方则方，随势任运，变化无穷……”
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