去KFC路上听了会儿《晓说》，有一哥们儿问高晓松，为啥“文艺青年”成了骂人的词儿？高晓松显然没意识到这个问题的严重性，直接表明态度——文艺青年是最美好的青年状态，和有志青年是一样一样滴。不知道这哥们儿后来想通没，我倒是想了一路，连烤翅都忘了买。
前阵子忙着考试，一直没顾得上写东西，简书公号推了两篇讨论“LV到底值多少钱”的文章，一会儿有人说那玩意儿就是个噱头，不就是一个破包吗？一会儿有人说，宣传也是生产力啊，花大力气造神难道不需要有所回报吗？重要的是要向高大上的价值体系努力撒~正准备评论，发现手机没流量了，我果然还不在这个高贵的价值体系内啊……
某宝上各种各样的文艺小店，各种原创制衣，我见过的品名包括“你从我全世界走过”、“庭院深深深几许”、“你是一抹绿色的蓝”……货到了才看到一些棉麻无腰的麻袋款衣服静静躺在包裹里，不动不逃。ﾍ(;´Д｀ﾍ)文艺青年从何时起成了骂人的词？就从这个时候。
背一个LV包包，穿一件皮草，买一颗钻，或者穿一身和孝服差不多的宽松白裙子，留海藻一般的长发，身上挂满蕾丝和小花，这些都是标签，也不过是标签。文艺小清新也好，LV也罢，重要的不是他们给自己贴了什么标签，而是贴标签这件事情本身。
1968年，鲍德里亚就已经说的明明白白：资本主义社会已经从商品生产型社会转向商品消费型社会，炫耀性消费已经成了社会再生产的核心动力。还不够清楚吗？人们消费早就不是为了使用，而是为了装X。这不是侮辱谁，而是你我生活的常态，消费系统靠生产标签和意义得以存在，我们的社会也因此得以维系。重要的不是LV到底值多少钱，不是妹子们要不要剁手，而是它被赋予的意义值多少钱，有多少人愿意为LV的“情怀”买单，又有多少人把LV的“情怀”当成普世价值。
一旦进入这个大环境，任谁都不能幸免。你能想象到的一切，都已经被制作成了标签在公开贩卖。一个完美的广告除了商品的实用价值，更重要的是商品的故事和意义，更完美的是双十一时候天猫的广告——“我要填补所有的空虚！”可笑的是，空虚的制造者也是天猫。
在这个过程中被社会化的我们，很自然的接受了作为标签的商品，也承认了它们在社会等级排列中的重要地位，《围城》里孙柔嘉刻薄的说某女子的简图是一张红唇，十枚红指甲，而如今我们眼里的女人是某某大牌的珠宝，是一个新奇的包包，男人就更简单了——当什么官，银行存款几个零。谁都没绑架你，是你自己把自己贴满了标签，让别人来赏鉴，并且乐在其中。标签不再用来表明商品，它们就是商品本身。影像不再是世界的反馈，而是世界真正的存在形式。
至此，影像和表象取代了真实，甚至取代了自我。一味的追求别人射来的目光，你就成了目光的一部分，或者说，商品和自我变得难舍难分，实现了等同。消费社会通过宣传具体商品（原始广告），宣传某种生活方式和系列化的产品（情怀手机、科学净化器、一系列i字打头的电子产品），制造新的消费理念和消费氛围（钻石的神话和绝妙的双十一），终于将我们全部绑缚于其中，快乐的享受着无所不在的鞭笞。
也许这并非最可怕的事情。当消费文化和消费价值观深入人心的时候，自然会出现之前所言的“向着LV宣传的价值体系奋斗”的梦想，当每个出现在你眼前的人都是一个标签集合体的时候，在宏观上我们已经臣服于这种虚像制造的游戏规则，不管是“帝都买房”还是“宝马里笑和自行车里哭”，不管是“向钱看，向厚赚”还是“国民老公”，都是这种影像和标签制造的游戏规则的一个缩影，在影像里，我们左冲右杀，斩获频频，然后，远方就永远成了一个远方。
其实我们无路可逃。也许在下沉入沼泽的时候该看看星星，也许，该快乐地向更深处漫溯。it's your choice.
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