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清一山长关于“无为”的几个层次的理解:
1:处理一个事物的方式,既然存在无数种可能,因此决策者有必要总是保留最后的选择权。
2:只在最必要的时候,或者是掌握足够条件的时候,有把握的时候行动直达目的,一击必中!在此之前,不要作任何判断和行动。
3:行动之后,无论是否达到目标,都立即忘掉行动,回到预备的状态。(功成而不居)。
4:任何手段都有其局限性,因此不可拘泥曾经有效的手段,以保持面对未来方案的最大灵活性(为而不恃)。
5:尽量避免实行过多的行动,但是必须随时保持对事态的关注,做好行动准备(用之不勤)。
6:所有行动必须依据最符合天道的原则,不能根据人心主观的情绪和愿望而实施行动。(道法自然)。
7:作为最高领导,应了解自己的一切思想和行为,都会对下属产生放大的作用,因此自己绝对不能有固定取向和偏好,不能“为”,但可鼓励和关注下属的“为”,但自己不作方向引导,以避免造成“一体化”后失去灵活性和应变可能。(无为而治)。
. 天道无为,保留了各种可能的趋向。作为统治者,要了解所有的可能性并保留最后的决策权,而不是盲动后只有一个方向和可能,这就是“无言”和“无为”的管理要求。
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