既然要说刘禅，就不得不先提一提诸葛亮这个人。
“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”这是刘备临终之际对诸葛亮的托孤遗言。这句话说得有些莫名其妙，因此被后人多次提及，但是从后来的执行效果来看，诸葛亮并没有完全照刘备的要求去做。他当然没有“自取”，但严格地说，也没有“辅之”，而是选择了代政并且长期让自己的军队在外面，这是历代君臣的大忌。
刘备有三子，除刘禅外，还有鲁王刘永、梁王刘理，刘备向来有知人之明，对于选择刘禅为继任者，诸葛亮是认可的，起码并不反对。建兴二年，诸葛亮在《与杜微书》中写到：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”连一向秉直刚正的孔明也认为刘禅可以当好一个皇帝，尽管如此，按照常规，诸葛亮应该在刘禅成人后就还政于天子，但他没有这么做，依旧把二十多岁的刘禅当作小孩，告诫他亲贤臣、远小人，之后还将董允迁为侍中，领虎贲中郎将，统宿卫亲兵，基本是给刘禅安排了一个全方位监控的大保姆。
刘禅既当君主又当子侄，老老实实听这位老相父的话，对于一个国家的最高权力者来说，能做好并不容易。蜀国是豪族政权，但急于北伐，很可能是徒劳无功，刘禅在对待这个问题上表现得非常清楚，曾经规劝诸葛亮：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管孔明没有听从意见，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持，以国为重，一个国家最重要的君臣之间并没有因此产生间隙，举国一心，不得不说，刘禅对一己欲望的克制和谦让是关键。当然在诸葛亮死后，刘禅也马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐，并且废除了丞相制度，命蒋琬主管行政，费祎主管军事，相权一分为二且相互牵制，再慢慢地熬到老臣权臣一个个死掉，后期逐渐收权，进一步加强皇权，致力发展生产，“务农殖谷，闭关息民”，没出一点乱子。
刘禅选择克制，既是大局，应该也和他从小颠沛流离、吃尽苦头有关。刘备在小沛大败后，落荒而逃，刘禅也被人卖去当了几年书童，好不容易才重新回到益州。年少时期就尝过各种辛酸，让他学会察言观色和忍让，这在处理与诸葛亮的关系上起到了很大的作用。
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