（原文）
委和之纪，是谓胜生。生气不政，化气乃扬，长气自平，收令乃早。凉雨时降，风云并兴，草木晚荣，苍干凋落，物秀而实，肤肉内充。其气敛，其用聚，其动软戾拘缓，其发惊骇，其脏肝，其果枣李，其实核壳，其谷稷稻，其味酸辛，其色白苍，其畜犬鸡，其虫毛介，其主雾露凄沧，其声角商。其病摇动注恐，从金化也，少角与判商同，上角与正角同，上商与正商同；其病肢废，痈肿疮疡，其甘虫，邪伤肝也，上宫与正宫同。萧风肃杀，则炎赫沸腾，眚于三，所谓复也。其主飞蠹蛆雉，乃为雷霆。
（解读）
“委和之纪，是谓胜生。”委和，木运不及之纪，名为“胜生”。
“生气不政，化气乃扬，长气自平，收令乃早。凉雨时降，风云并兴，草木晚荣，苍干凋落，物秀而实，肤肉内充。”木的生发之气不能发挥作用，土气于是播散，火气自然平静，收气因此早来。这样，凉雨不时下降，风云交相变换，草木生发得晚，并且易于干枯凋落，但当谷物抽穗结实后，皮肉充实。
“其气敛，其用聚，其动软戾拘缓，其发惊骇，其脏肝，其果枣李，其实核壳；”委和之气收敛，其作用是聚集；其在人体的变动是筋络收缩弛缓；其发病是易于惊骇；其应于内脏为肝；其在果类是枣李，其在果实中属于核和壳；
“其谷稷稻，其味酸辛，其色白苍，其畜犬鸡，其虫毛介，其主雾露凄沧，其声角商。”其在谷类是稷、稻；其在五味是酸、辛，其在颜色是白、青；其在畜类是犬、鸡；其在虫类是毛虫、介虫；其所主宰的气候是雾露寒凉；其在五音为角与商。
“其病摇动注恐，从金化也，少角与判商同，上角与正角同，上商与正商同；”其所发病变是摇动和狂怒，这是木从金化的缘故；这时少角与少商是一样的，上角与正角是相同的，上商与正商也是相同的；
“其病肢废，痈肿疮疡，其甘虫，邪伤肝也，上宫与正宫同。”其所发病变是四肢痈肿、疮疡、生虫等，这是金气伤了肝气的缘故，这时上宫与正宫是一样的。
“萧风肃杀，则炎赫沸腾，眚于三，所谓复也。”木受金克，秋气肃杀，但随之而来的就是火势炎炎，其灾害应于东方，这是所谓的报复。
“其主飞蠹蛆雉，乃为雷霆。”木受金克，属火的羽虫、蠹虫、蛆虫、雉鸡应之而出，但木气郁积到极点，就会震发而为雷霆。
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