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跟耶稣学【绝不做梦中英雄】

跟耶稣学【绝不做梦中英雄】

作者: 范光华 | 来源:发表于2018-08-06 09:02 被阅读13次

    我要的是上主的平安

     

    1. 只说这一句话,不算什么。2 但真心说出这一句话,则代表了一切。3 只要能真心说出这一句话,即使只是短暂的一刻,是不可能陷入任何一种哀伤的,不论是何时或处于何境。4天国会全面重现于的觉识之中,会彻底忆起上主,会亲眼看到整个造化的复活。

     

    2. 若能真心说出这一句话,表示这人已疗愈了。2 不可能沉迷于梦境,也不可能把自己当成一个幻梦。3不可能造出一座地狱,还把它当真。4要的是上主的平安,而这原是的天赋权利。5 只要这是所要的一切,上天就会赐给这一切。6 不少人说过这一句话。7 但很少人是真心的。8只需抬眼看看周遭的世界,就能确定这种人实在少得可怜。9 世上只要有两个人,能够异口同声地藉这一句话说出自己唯一渴望的话,这个世界就会彻底转变了。

     

    3. 两个心灵只要同心一意,们的愿力就会变得强大无比,直抵上主的旨意。2 因心灵只可能结合于真理之内。3 在梦境里,不可能有两个人同心一意的。4 每个人都在追逐自己的梦中英雄,期待着不同的结局。5 输方及赢方风水轮流转,输输赢赢,全凭机率;只是外在形式会因时因地而有所不同而已。

     

    4. 人在梦境中最多只能委曲求全。2 它有时会装出与人结合的模样,那只是外在形式而已。3 梦境容不下真正的意义,因为作梦的目的,就是要苟且偷生,委曲求全。4 心灵是无法在梦里结合的。5 它们只会讨价还价。6 试问,世间有哪一种讨价还价的交易,能够带给人上主的平安?7 幻相必会侵入其内而鸠占鹊巢。8 昏睡的心灵,既然只能苟且偷生,为了维护自己的利益又不能不牺牲人,这种人还能听到上主真正想要说的话吗?

     

    5. 若真心想要得到上主的平安,这等于声明愿放弃一切梦境。2 凡是追求幻相,而且想尽办法打造幻相的人,不可能真心说出这一句话的。3会追寻幻相,直到看出它们全都差强人意为止。4 如今,总算有意超越它们了,因已看清,另一个梦并不比其的梦好到哪里去。5 所有的梦对都是换汤不换药而已。6终于明白了,它们只是形式上有所不同,结果都是同样的痛苦与绝望。

     

    6. 真心渴望平安甚于一切的心灵,必须与其的心灵结合,因那是获得平安的唯一途径。2 只要平安的愿望是出于真心,上天必会指引迷津,而祂所给的指示必是每个诚心寻求它的人都能懂的。3 只要的祈求是诚心的,不论需要哪一种课程,上天都会为量身打造,使绝无误解的可能。4的祈求若非诚心诚意,不论课程采取哪一种形式,都不会接受,也不会学到任何东西的。

     

    7. 我们今天的练习就是确认一下,我们说这一句话时是否发自肺腑。2 我们要的是上主的平安。3 这并不是痴人说梦。4 说这一句话,绝非追求另一种梦境。5 它不再委曲求全,也无意讨价还价,或心里存着几分侥幸:也许在所有梦境幻灭之后,还有一种梦想是可能成真的。6 真心说出这一句话,就等于承认所有的幻相都是一场空,等于祈求永恒来取代这变幻莫测之梦;人间梦境好似能带给人不同的东西,其实全是同一回事,彻底的虚无。

     

    8. 今天好好地练习,仔细省察一下内心,找出仍然执迷的梦想。2心中究竟在求什么?3 不论祈求时,说得多么动听。4 只需反省一下,究竟相信什么会带给慰藉及幸福。5 但也不要为了挥之不去的幻相而暗自神伤,因为不论它们外表看起来如何,如今已影响不到了。6 更不要觉得某些梦境尚可接受,而把其余令羞愧的梦隐藏起来。7 它们都是同一回事。8 既是同一回事,只需反问它们全体一个问题:“我可愿用它来取代天国与上主的平安?”

     

    9. 这是必须作的选择。2 不要自欺了,没有其选择的。3 在这事上没有折衷的余地。4不是选择上主的平安,就是追求梦境。5 只要求,各式各样的梦境都会应之请而来。6 同样的,上主的平安也会应邀而至,且永远与同在。7 它不会因着路上的迂回或起伏而跟捉迷藏;也不会因着自己每一步的改变而认不出上主平安的。

     

    10. 要的是上主的平安。2 所有好似仍在作梦的人要的也是这个。3 为了们,也为了自己的缘故,提出这唯一的祈求,而且发自肺腑。4 如此,才能进入们真心的渴望(即使们并不知道自己渴望什么,却了然于心),并把的意愿融入了们最深的渴望内。5也不时感到欲振乏力,目标摇摆不定,不敢确定自己要什么,该去哪儿寻找,该向何处求助才对。6 其实,助援早已来临了。7难道不愿透过与人分享,使它得以在身上发挥大用?

     

    11. 凡是真心寻求上主平安的人,绝不会空手而回的。2 因不过是要求自己别再自欺,也不再排斥上主对的旨意。3所要求的,如果是自己已经拥有之物,这一愿望怎么可能落空?4想要的答案,如果正是要给人的礼物,怎么可能得不到答复?5 上主的平安真的非莫属。

     

    12. 平安是为而造的,是上主的恩惠,是祂的永恒礼物。2所求的,不过是祂本来就要给的,怎么可能求而不得?3 而且,祈求之物岂会只给一人?4 上主的礼物必然是人人共蒙其利的。5 这一属性,使得上主的恩赐与其企图取代真理的梦境显得泾渭分明。

     

    13. 只要有人祈求,而且接下了上主的礼物,所有的人都会因而获益,无人会受失落之苦。2 上主的恩惠只有结合的能力。3 夺取,对祂而言是个毫无意义的观念。4 当这观念对也失去意义时,方能肯定,自己已分享了祂的唯一旨意,而祂亦分享了的旨意。5 那时,会知道,与其弟兄也共享同一旨意,们的意向成了的意向。

     

    14. 今天,我们就要找出这一意向;它把我们的渴望,与人心的每个需求、每个心灵的呼唤、隐身在绝望之下的希望、隐藏在攻击背后的爱,以及瞋恨企图切断的手足之情,都结合在一起了;我们的手足情深,一如上主创造之初那样,始终未变。2 有这种神圣助援伴随在旁,今天,我们若向上主祈求平安,祂必满全我们之所愿



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