读书札记6——有关“文化”一词的思考

读书札记6——有关“文化”一词的思考

    《文言文教学教什么》一书的阅读已告一段落，现已完成通读，正在补写读书笔记。我很认同不拿笔不读书，之所以这样先读后写，正是因为我情绪不稳，内心浮躁，心有所待以至于方寸大乱。

      于是，就像第一段所写的文字一样，前言不搭后语，明明想写读书的思考，却非要表达一下自己读书状态。真到不能再真，就是假了。反之亦然。同理，乱到不能再乱了，反而顺达了。我现在正是这样的状态，明明已经乱到不可收拾的地步，竟写一些自己都看不上的文字，假装着洋洋得意走上T台，很自知已成笑柄，却仍要昂头前行。一般人就会说：哎，何苦？！我告诉你：其实，不苦，很有趣，那是一种独特的人生体验，是一种孩子式的修行。所以，乱了就乱了，更乱一些又何妨？ 物极必反，所以今夜好像顺达了。真正原因是睡多了。

        进入正题，我做笔记三页，就写不下去了，原因是对一个词语“文化”产生了疑问。何谓文化？在文言文教学中，传统文化是什么？

        何谓文化？百度一下，你比我知道的多。我不想复制粘贴，所以不赘述。可在文言文教学中，传统文化是什么呢？

        这个问题，很重要，绝对不是为高大上而附庸风雅。王荣生博士认为：学习文言文，最终的落点是文化的传承与反思。程红兵老师在《教师的文化自觉决定了课改的成功》中指出：真正意义上的教育实际上就是一个文化过程。朱自清先生说：经典（文言文）训练的价值不在于实用，而在文化。余秋雨老师，虽然没说文言文的事情，但是却写了一本书《何谓文化》。所以，我们如果都不清楚“文化”的涵义，又如何谈上课我要怎么做才是在传承文化。

一、课标告诉我：

      语文课程标准明确指出：学习中国古代优秀作品，体会其中的蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从汲取民族智慧。

        综上所述，似乎传统文化的基础是中华民族精神和民族智慧。

二、王荣生告诉我：

        王荣生教授：文言文多层面地体现着中国传统文化。1、文言即是文字本身就是文化。2、文言和文言文所体现的传统思维方式。3、文言文记载着典章制度、天文地理、民俗风情等具体文化内容。（王荣生认为这不是主要的方面。）4、文言文所传达的中国古代仁人贤士的情意与思想，即所言志所载道。

三、我比较所得：

      课标所述与王荣生教授所述，比较发现：王荣生教授把课标的民族精神与民族智慧，转化为具体的四点。民族精神主要体现在24，民族智慧主要体现在13。

读书札记6——有关“文化”一词的思考

四、我追问所得：

      如果是这样，那么，中华民族的精神是什么？中华民族的智慧是什么？

      竟给自己出难题，一个小老师竟瞎追问！但是问题的出现是自然而然的，不是我能够控制的。网上拷来的信息量太大，我无法依依考究其出处，所以只好挖空书箱，我最终找到几本书似乎可以初步解决我的问题。一本是1925年初版，1979年再版的郭沫若的《文艺论集》；再两本是余秋雨先生的《何谓文化》和《中华文脉》；最后一本是南京大学出版，闻钟主编的《汉字的故事》。

1、郭沫若的《论中德文化书》这样写：

“我国的古代精神表现得最真切、最纯粹的总当得在周秦之际。那时，我国的文化如在旷野中独自标出的一株大木，没有受些儿外来的 影响。我国的儒家思想是以个性为中心，而发展自我之全圆于国于世界，所谓修身、齐家、治国、平天下，这不待言是动的是进取的。便是道家思想也并不是不进取的。老子的无为清静说为后人所误解，认为与佛教思想同科，实则无为二字并不是寂灭无所事事，是生而不有、为而不恃的积极精神。我们试把“为”字读成去声，便容易得其旨趣。人类的精神为占有欲望所扰，人类的一切烦乱争夺尽都从此诞生。欲消除人类的苦厄则效法自然，于自然的沉默之中听出雷鸣般的说教。自然界中，天旋地转，云行雨施，漫无目的之可言，而活用永远不绝。人能泯却一切的占有欲望而纯任自然，即人类精神自能澄然清明，而人类的创造本能便能自由发挥而含和光大。”

        我只能说，教授专家们一言半语的引用不如我成段的摘抄，至少这是作者的本意，不是断章取义。对于中华传统精神和儒释道思想，我个人比较喜欢郭沫若先生的解读。

2、读余秋雨先生书所感：

      平常课堂，我用的比较多的就是余秋雨先生对于文化的解读，他一直在找文化的共性和传承，这体现在他的《何谓文化》和《中华文脉》里。

        他的书中有很多文人及作品的解读与现在教材比较同步，所以平常用的多。但是，书给我的感觉就是观点不很鲜明，也许这就是文化吧。它是一个动态变化的东西，找它的共性与传承很难，所以不很清晰吧。也或者我愚钝没有看明白也是有的。因为那时我看中的是他书的实用价值而非对于概念的深思。这是多么深刻的教训。书需要重读。

      今夜重翻，发现他的观点与郭沫若先生的是比较一致的，是一种比较具体的解读，所以，一个问题三本书一切都通顺了。

3、《汉字的故事》读后感：

        这是本小学课外读物。我读它读到的不仅仅是故事，更是古人的智慧。创造是什么？创造源于什么？我在想小学老师会怎样去引导孩子看这本书呢？背下来，还是知道即可？如果不去引导思考，那么孩子能学到什么？不要说小学生不懂，对于吃的事情，我家两岁孩子的脑子，有时比我转的快。其实，学生脑袋的慧愚取决于他的兴趣。

结尾：

      总之，我还是没有说清楚何谓中国传统文化，何谓中华民族精神和民族智慧，但是我心中有了一个大致的方向，希望在以后的阅读中有所突破。

      我其实在思考的过程中还想到了文化大革命，为什么不叫政治革命或者就叫大革命，非要加上文化二字呢？是因为文化大革命不是要颠覆政权，而是要对每个人进行精神和思想的钳制，“万人一心”。这是非常可怕的，我也许不能摸准中华传统文化的脉搏，但是至少我知道不能做什么。

读书札记6——有关“文化”一词的思考