提前观影的友人们之前刷爆了我的朋友圈。海报内容简明扼要，一两句文字高度提炼，既有主旨，又戳中泪点。
「把别人多余的感情和关系据为己有，算是偷吗」
「除了爱，我们什么都没有」
……
很多人说这是枝裕和在探讨家庭关系的伦理重组。
电影里面看到妈妈信代说
「我们是被她选择的」
脑袋里自然回想蔡康永曾在「奇葩说」里面曾提到的观念，「父母是不能选择的，爱人是可以选择」，人的自由在血缘亲情里被道德一次次绑架，在不能选择中成了潜在的牺牲者。
毕竟，很多人，不是「生下孩子，就自然而然的成为父母」。
这也许是我们这一代人，在一种没有被爱的教育模式下长大的孩子的集体控诉。
就如同我朋友经常跟我说到，有的人，一辈子不配做父母，比如我的爹妈。
那什么样的人可以成为父母呢？
在爱的温情脉脉的面纱下，治和信代就是我们向往的父母形象。
尽管生活艰难，生存不易，一家人整整齐齐，团结在一起，就是幸福。
就像祥太的语文课本里面写到的
「当一群小黑鱼团结在一起，他们就拥有巨大的能量」（记不清原话了，大概这个意思）
枝裕和歌颂这种家庭的团结吗？我猜他也很怀疑，否则信代也不会在监狱里对祥太说出「这是不够的」这样歉疚的话来。
我们看到，片尾，祥太对治说他是「故意」被抓到的，成了影片最后突如其来的一个问号，在我们巨大的惊愕还没有被抚平的时刻，祥太又突然叫了治爸爸。
祥太的转变是从百货店的老爷爷给了祥太两根棒冰开始的，祥太因此有了是非观，他突然懂得，偷窃是一种罪，而非游戏。
正是出于哥哥之爱，不愿意妹妹也走上错误的道路，祥太才在便利店里面「故意」做出很大的动静，干扰店员的注意。
如果说这种「故意」还缺乏深思熟虑，而是一种朦胧道德是非意识之下的临时起意。
那么在警察的循循善诱说出「真正的父母，是不会抛弃你自己跑掉」的话之后，祥太的「故意」才有了坚韧的意识。
团结背叛和离开，在我看来是枝裕和的另一个严肃的表达。
团结之下的消亡和背叛离开的成长是生而为人的巨大悖论，一种道德伦理困境。
正如信代和治要选择放弃祥太逃走，他们才能躲过法律的制裁；祥太也只有在选择「背叛」父母之后融进真正的社会而最终成长。
马克思说，人是社会的动物。
人只有被抛进社会中才能成长，而成长便注定孤独，而孤独后的我们又需要寻找相互取暖抱慰相依的人，然后组成家庭。
一个无解的死循环。
我想到鲁迅笔下那个孤独的过客，他要摆脱一切束缚，走向没有未来没有过去的世界，而成为一个真切的人。
过客不害怕孤独吗？我猜也是怕的，不然也不会有「惯于长夜过春时」这样的感叹，然而他却必须要一直走下去。
就像崔健唱的「我要从南走到北，还要从白走到黑」。
这是自由的代价。
晚期的马克思说，人不仅仅是劳动的动物，人还有精神的需求，一种追求自由的需求。
祥太也必须离开，以治追赶不上的速度离开，他才能活在非幻想的温情脉脉面纱下的意淫世界，然而枝裕和却又无比的心软，他不忍心一个孩子去面对那巨大的孤独。
用一声「爸爸」，抱慰了祥太，也抱慰了孤独。
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