看和听的状态

净，静，敬，境，镜。

什么是苦难？不同层面上的各种打扰，不是吗？——身体的层面，潜意识的不同层面。它是一种我不喜欢的严重打扰。

简单地觉察苦难。我不谴责，不辩护——我在受苦。然后我就能追踪它的活动，不是吗？然后我就能追踪它所蕴含的全部内容——“追踪”，意思就是要了解事物。

如果我能与苦难共处，不推开它，不试图限制它或否定它，那会怎样？如果那样来追踪受苦时的活动，我的头脑会处于一种怎样的状态？

我们通常都活在两个世界，一个是身体的世界，一个是念相的世界，后者还是透过角色所建立而强化的。我们已经分不清这两个世界，也自然会把身体带到虚拟的境界，来配合角色的念相世界，随时都在这两个世界跳来跳去。

这种错觉，阻碍了我们对真实生命的认识。承认、看穿这一错觉，是我们活出全部生命的潜能、活出生命永恒的神圣的起步。

制造画面的能力限制了头脑；这样一个头脑被束缚在令它变得迟钝的过去、回忆之中。

看的时候不要有观察者！你全身心关注的时候就是那样看的。关注是指不作任何解释、不作任何判断地倾听——只是听就好。如果你这样听，就没有界限，就没有一个“你”在听，只有一个听的状态。

关注你自己的头脑，你必须自己看——头脑是如何陷入言语，陷入没有任何依据、没有任何真实性可言的各种解释中去的。也许对别人来说这很真实，但如果你据此作为自己生活的依据时，就毫无真实可言了，它就只是一种假设、猜测和空想，因此也就毫无效力，其中毫无真实可言。